Hương khách toàn đô tụ tập đáo chúng sinh các, phòng gian bất cú dụng, đại bộ phân chỉ hảo tại tẩu lang trường y thượng tọa trứ.

A thổ tị đích viễn viễn đích, bất tưởng chiêu nhạ thượng quan tuân ý đích gia nhân. Kết quả, xa thái quân nhượng thượng quan tuân hoàn hảm tha tiến phòng gian.

Đối vu giá cá nãi nãi, cảm giác hoàn khả dĩ, phản chính vô liêu tựu nhất khởi liêu liêu thiên.

Thượng quan tuân hoàn liễu giải đáo a thổ dữ đông phương thanh vân đích quan hệ, hữu ý vô ý đô tại đả thính đông phương thanh vân đích tiêu tức.

Miếu chúc đích phòng gian lí.

Lan cửu khanh hòa đông phương thanh vân giản đan tra khán liễu thi thủ, biểu diện khán thị tử vu đột phát đích tâm tật. Tiến nhất bộ nghiệm chứng, nhu yếu giải phẩu.

Thông quá kỳ tha nhân liễu giải đáo, miếu chúc thân thể kiện khang, bình thời tịnh một hữu tâm tật đích chứng trạng.

Một hữu đặc biệt nhu yếu, lan cửu khanh dã bất tưởng khứ dụng thông linh cảm ứng.

Yếu bất yếu giải phẩu thi thủ, đãi thuận thiên phủ đích nhân quá lai quyết đoạn, dã nhu thỉnh kỳ cương cương cản lai đích phương trượng hòa trụ trì.

Phương trượng linh ngộ đại sư nãi đắc đạo cao tăng, khán trứ từ mi thiện mục, cấp nhân tiên phong đạo cốt đích cảm giác. Mi mao hồ tu dĩ kinh toàn bạch, mi mao trường đích thùy đáo tai bang, bất hiểu đắc tha đáo để đa thiếu tuế.

Trụ trì tuệ minh ngũ thập thượng hạ đích niên kỷ, phương phương chính chính đích kiểm, khán trứ hảo hữu phúc tương, thân tài cao đại khôi ngô, hựu hiển lộ kỉ phân uy nghiêm.

“Kiến quá linh ngộ đại sư! Tuệ minh trụ trì!” Đông phương thanh vân hòa lánh ngoại lưỡng danh tiểu tăng nhất khởi cúc thân hành lễ.

Lan cửu khanh hậu nhất bộ khai khẩu: “Kiến quá linh ngộ đại sư! Tuệ minh trụ trì!”

Vô ý chi trung kiến đáo liễu truyện thuyết trung đích linh ngộ đại sư, đương kim đế tôn đô mô bái đích nhân vật, dã toán tam sinh hữu hạnh liễu.

Đông phương thanh vân dữ linh ngộ đại sư nhãn thần giao lưu, điểm đầu kỳ ý, một hữu thuyết thoại.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự!” Linh ngộ đại sư nhãn thần nhất nhất lược quá mỗi nhất cá nhân, tối hậu định cách tại lan cửu khanh thân thượng.

“Nâm thị tại cân ngã thuyết thoại mạ?” Lan cửu khanh dĩ vi thính thác liễu, linh ngộ đại sư bất ứng cai tiên khán khán miếu chúc ma?

“Thi chủ! Đại sư đồng nhĩ thuyết thoại, khởi khả đãi mạn!” Tuệ minh đối lan cửu khanh bất mãn.

“Tuệ minh, bất đắc đối thi chủ vô lễ!” Linh ngộ đại sư phản quá lai thuyết tuệ minh bất đổng sự.

“Linh ngộ đại sư, nâm hảo! Ngã khiếu lan thiên!” Lan cửu khanh học trứ kiến phật lễ, y nhiên biến hoán trứ nam thanh.

Khả tha cảm giác tự kỷ hảo tượng dĩ kinh bị nhãn tiền đích linh ngộ đại sư khán xuyên, bất cận khán xuyên tha đích nữ nhi thân, thậm chí liên tha bất thị giá cá thế giới đích nhân đô tri hiểu.

“Lan thi chủ, tương ngộ tức thị duyên, bất tri thị phủ nguyện ý dữ lão nạp nhất khởi tham thiền tam nhật!” Linh ngộ đại sư thành tâm yêu thỉnh.

Bao quát trụ trì cập đông phương thanh vân tại nội đích lưỡng cá tăng nhân đồng thời trừng đại nhãn tình, năng đắc đáo linh ngộ đại sư đích chỉ điểm, chí thiếu thiếu tu hành thập niên.

“Tham thiền thị thập ma ý tư?” Lan cửu khanh đê thanh cân đông phương thanh vân giảo nhĩ đóa. Yếu thị đả tọa niệm kinh, tĩnh tọa minh tưởng, lĩnh ngộ phật lý hoàn thị toán liễu, tha giá tính tử tọa bất trụ.

“Đáp ứng ba! Năng