Bất đa thời, na ta thân phi lang đầu diện cụ đích thân ảnh tiễu nhiên nhi chí, tương tứ nhân đoàn đoàn vi trụ. Cao đài chi thượng, đái trứ kim lộc diện cụ đích nam nhân dĩ tiễu nhiên ly khứ, chỉ lưu hạ đái trứ dương đầu diện cụ nam tử đích khinh miệt trào tiếu: “Biệt vong liễu, nhĩ môn hoàn khiếm trứ ngã đích kim tệ!”

3 hào phẫn nộ địa tương thủ trung kim tệ triều đối phương tạp khứ, tùy tức tiện bị đái trứ lang đầu diện cụ đích tráng hán thô bạo địa áp nhập liễu u ám đích tiểu phòng gian. 1 hào, lang ngưng hương dữ tề minh minh dã các tự tao ngộ liễu tương đồng đích mệnh vận, tha môn bị vô tình địa thôi tiến liễu lánh nhất cá mật bế đích không gian, nhi đương tha môn tái thứ đạp nhập du hí đại thính thời, kiểm thượng dĩ bị hoán thượng liễu thỏ tử diện cụ.

“Hảo liễu, các vị ‘ tân bằng hữu ’, nhĩ môn dĩ kinh bất tái thích hợp lưu tại giá nhất tằng liễu.”

Dương đầu nam tử trào phúng đạo, dẫn đắc tứ chu nhân quần phát xuất trận trận hống tiếu.

Tề minh minh khẩn ác trứ lang ngưng hương đích thủ, tha mãnh nhiên thôi khai ủng tễ đích nhân quần, đái trứ tha hoãn hoãn ly khai liễu giá lệnh nhân trất tức đích khu vực.

Đồng nhất thời gian, du luân thượng đích kỳ tha địa phương dã chính tại thượng diễn trứ canh vi thảm liệt đích hí mã, nhất tràng hựu nhất tràng đích du hí, nhượng na ta đái trứ cao cấp diện cụ đích nhân đô bị hàng thành liễu thỏ tử.

Tịch dương tây hạ, đại hải tại dạ phong đích cuồng loạn hạ phiên dũng bành phái, ánh sấn trứ na tao cô đan đích du luân tại hắc ám trung diêu duệ, phảng phật tượng nhất tao tiểu thuyền chính tại hoa hướng vô biên đích thâm uyên.

Tại thuyền thương đích tối để tằng, nhất cá trang sức hoa lệ đích phòng gian nội, tam cá đái trứ kim sắc lộc đầu diện cụ đích nhân các tự đoan tọa tại giác lạc, phòng gian trung ương huyền quải trứ nhất phúc hủ hủ như sinh đích nhân vật tiêu tượng, lưỡng trắc đích triển đài thượng tắc bãi phóng trứ dập dập sinh huy đích huân chương, chương hiển trứ tha môn vô thượng đích vinh diệu dữ quyền lực.

Nhiên nhi, tại giá sung mãn xa hoa dữ vinh diệu đích phân vi trung, nhất cá cự đại đích thiết môn khước hiển đắc cách cách bất nhập. Tha cổ lão nhi trần cựu, phảng phật ẩn tàng trứ thập ma bất khả cáo nhân đích bí mật, tán phát xuất nhất cổ lệnh nhân bất an đích khí tức.

Nhất cá thân tài cao thiêu đích nữ nhân suất tiên đả phá liễu trầm mặc:

“Tiểu đệ, nhĩ giá thứ đích hành động thật tại thái quá trùng động liễu. Nan đạo nhĩ bất tri đạo giá dạng tố hội cấp gia tộc đái lai đa đại đích phong hiểm mạ?”

Kim sắc lộc đầu diện cụ hạ đích nam tử vi vi nhất tiếu, thanh âm trung thấu lộ xuất nhất ti bất dịch sát giác đích ngạo mạn:

“Ngải mã tỷ tỷ, nhĩ bất minh bạch công tước đại nhân như kim đích xử cảnh mạ? Tha khát vọng na ta tham lam đích nhân, nhĩ nan đạo cảm giác bất đáo tha đích thôi xúc mạ?”

Lánh nhất cá phong mãn đích nữ tử dã phụ hòa đạo: “Ngải mã, cáp đức duy, ngã môn bất ứng cai tại giá cá vấn đề thượng sản sinh phân kỳ. Ngã nhận vi tiểu đệ tố đắc đối, thậm chí hưu tức thất lí đích na ta nhân dã ứng cai bị lợi dụng khởi lai.”

Ngải mã mi đầu khẩn tỏa, nan dĩ trí tín địa khán trứ tự kỷ đích muội muội: “Nhĩ môn phong liễu mạ? Nhĩ môn đích ý tư thị yếu đề tiền tiêu háo điệu tha môn?”

“Lão tỷ, ngã môn một thời gian liễu. Công tước đại nhân nhu yếu lực lượng, phủ tắc tha vô pháp áp chế hạ diện đích na cá đông tây. Nhi thả, ngã dĩ kinh nã đáo liễu ngũ đại quốc đích hứa khả, đối vu na ta tiểu quốc gia, tha môn đích ý kiến tịnh bất trọng yếu.”

Cáp đức duy khinh miêu đạm tả địa thuyết đạo, đồng