“Kỳ thật ngã chỉ tưởng yếu vấn nhĩ nhất kiện sự tình, như quả thuyết ngã chân đích khả dĩ tại giá lí bả giá ta tác nghiệp đô cấp tố hoàn, nhi thả bả nhĩ cương cương giao cấp ngã đích giá trương thí quyển cấp tố hoàn, na ngã minh thiên đích giá cá tác nghiệp xác thật đô khả dĩ thiếu nhất bán mạ?”

Tôn cường cương cương hảo tượng thị thính kiến chu đông thuyết, như quả thuyết hiện tại bả giá cá tác nghiệp đô cấp tố hoàn đích thoại, tựu khả dĩ thiếu nhất bán.

“Nhĩ tại kim thiên như quả chân năng tố hoàn, na ma xác thật đô thị khả dĩ thiếu nhất bán, như quả thuyết nhĩ tại kim thiên một bạn pháp năng cú tố hoàn đích thoại, nhĩ tựu một bạn pháp năng thiếu nhất bán, bất tín đích thoại nhĩ khả dĩ thí nhất hạ.”

Chu đông tại hiện tại thị nhận chân đích, nhân vi chu đông giác đắc yếu thị đối nhãn tiền đích giá cá tiểu hài thái quá vu ôn nhu đích thoại thị một bạn pháp năng cú nhượng giá cá tiểu hài bả cai hoàn thành đích sự tình đô cấp hoàn thành hảo.

Chu đông tuyệt đối bất duẫn hứa giá kiện sự tình đích phát sinh, hiện tại đích chu đông hựu khán nhất nhãn tường thượng đích chung, phát hiện như kim cự ly sở quy định đích thời gian hoàn hữu giá bán cá tiểu thời.

Hựu đê đầu khán nhất nhãn, giá trương thí quyển xác thật dĩ kinh tố đáo nhất bán, chu đông ngận mãn ý, hoàn hữu nhất bán hoàn một hữu tố hoàn.

Chu đông tựu độc tự nhất cá nhân tọa tại giá cá y tử thượng diện, đồng thời hựu thị phương tử bàng biên đích giá ta thư, vu tự hồ tựu khai thủy tại giá tố đích giá ta bút ký.

Nhân vi chu đông kim thiên đô thị tại phụ trợ trứ tôn cường tố tác nghiệp, tự nhiên đô thị hội tương giá ta tri thức toàn bộ đô khứ ôn cố nhi tri tân.

Nhân vi chu đông tri đạo chỉ hữu giá dạng bất đoạn đích phản phục đích khán, tài hội tại giá tiếp hạ lai, bất hội tương cựu đích tri thức đô cấp vong ký.

Tuy nhiên thuyết chu đông xác thật tri thức bỉ giác hùng hậu, đãn thị hữu thời hầu dã y cựu đô thị hội tạp xác.

“Kỳ thật lão sư ngã ngận tưởng yếu vấn nhĩ nhất cá vấn đề, na tựu thị thuyết nhĩ nhất trực đô tại giá lí phụ đạo trứ ngã tố tác nghiệp, đãn thị ngã tố tác nghiệp bất thị ngận nhận chân, nhĩ nan đạo tựu bất hội sinh khí mạ? Tất cánh ngã giác đắc ngã bất thị nhất cá quai tiểu hài.”

Thân cường thuyết xuất giá cú thoại, chu đông tại giá cá thời hầu căn bổn đô bất tri đạo như hà hồi đáp giá cá tiểu hài, kỳ thật chu đông tối khai thủy đích thời hầu xác thật đô thị hội sinh khí, đãn thị tại hậu lai hảo tượng dã đô hoàn hảo.

Tất cánh giá cá tiểu hài đích niên kỷ bãi tại giá lí, nhi thả tượng giá cá tiểu hài hiện tại đích giá cá niên kỷ đích thoại, bổn lai tựu thị ái ngoạn đích, bất thị mạ? Chu đông đương nhiên đô thị năng lý giải.

“Ngã năng cú lý giải, tượng nhĩ giá dạng đích nhất cá niên tuế đích thoại, xác thật đô thị hỉ hoan ngoạn, đãn thị ngã hi vọng nhĩ tại ngoạn đích đồ trung đích thoại, năng cú bả nhĩ đích tác nghiệp đô cấp tố hoàn, bả cai tố đích sự tình tố hảo, nhân vi ngã hi vọng nhĩ tại tương lai năng cú thành vi nhất cá ngận hữu dụng đích nhân, nhi bất thị thuyết thành vi nhất cá vô dụng chi nhân.”

Chu đông quyết định yếu tại giá cá thời hầu tựu thị dĩ giá chủng đích phương thức khứ giáo đạo giá cá hài tử.

Như quả thuyết thị dĩ cương đích phương thức khứ giáo đạo đích thoại, cổ kế giá cá hài tử thị tuyệt đối bất khả năng hội nhạc ý thính.

Nhân thử tựu tất tu đắc tại giá cá thời hầu, tựu thị yếu dĩ giá dạng đích nhất chủng phương thức khứ bả giá cá hài tử đô cấp giáo đạo hảo, tương tín nhất định đô thị năng hành.

Giá cá thời hầu đích chu đông hựu thị khán kiến tường