“Hảo hảo đích hạ vũ thiên, giá đáo để hội khứ na lí ni? Bất thị thuyết kim thiên hội tại gia lí diện tả đích cảo kiện.”

Vương tú tú đích đích cô cô đích thuyết đích giá cú thoại, nhân vi vương tú tú chân đích tựu ký đắc chu đông thuyết quá, na tựu thị yếu tại gia trung tả cảo kiện, khả thiên thiên tại hiện tại hạ vũ, chu đông hựu bất tại, vương tú tú hựu một hữu chu đông đích gia môn thược thi.

Tối chung một bạn pháp, chỉ hảo tựu xanh trứ tán đả toán yếu hồi khứ, kết quả khước thiên thiên tại giá nhất bàng biên khán kiến nhất trương chỉ.

Vương tú tú tương chỉ nã khởi lai nhất khán giá tài phát hiện nguyên lai thị nhất trương cảo kiện đích nguyên kiện, một tưởng đáo chu đông cư nhiên hội giá ma thô tâm đại ý.

Đãn thị hựu chuyển niệm nhất tưởng, chu đông thị cá nam hài tử, thuyết đại đại liệt liệt đích, dung dịch thô tâm nhất điểm, dã đô thị thuyết đắc quá khứ đích, canh hà huống hữu đích nữ hài tử bất đô thị nhất dạng đại đại liệt liệt hội ngận thô tâm mạ?

Vương tú tú tương giá phân cảo kiện kỳ trung nhất trương nguyên kiện kiểm khởi lai, tựu phát hiện thượng diện niêm đích nê thổ căn bổn đô khán bất thanh sở tả đích thị thập ma.

Vương tú tú trứu trứ mi, quyết định hồi khứ dĩ hậu khứ tương nê thổ đô cấp thanh tẩy nhất hạ, giá dạng đích thoại tựu năng cú khán đắc thanh sở thượng diện đích giá ta nội dung.

Giá biên đích nhị đại gia đương nhiên đô thị dĩ kinh sử dụng hoàn, chu đông tâm lí diện bằng đề hữu đa ma đích khai tâm, tất cánh năng cú khán đắc kiến chu đông bất cao hưng.

Tha tâm lí diện đương nhiên đô đĩnh cao hưng, giá cá thời hầu đích chu đông nhãn khán thời gian dĩ kinh soa bất đa, tiếp hạ lai tựu cân nhãn tiền đích nhân thức biệt, một tưởng đáo diện tiền đích nhân y cựu tại tha chu đông, các chủng các dạng đích sử hoán đích chu đông.

“Ngã tổng cảm giác nhĩ phảng phật tượng thị cố ý đích nhất dạng, nhĩ ứng cai đô thị cố ý đích tại giá lí sử hoán trứ ngã ba, nhĩ tựu thị tại giá nhi tha diên thời gian, bất như tựu thuyết thuyết khán vi hà yếu tha diên thời gian, thị đả toán yếu nhượng ngã một hữu bạn pháp năng cú trọng tân tương cảo kiện thư tả mạ?”

Nhị đại gia thính kiến chu đông giá ma thuyết, trực tiếp tựu biểu kỳ chẩm ma khả năng hội hữu giá nhất ta tưởng pháp, thị chu đông tưởng đích thái đa.

Chu đông thuấn gian đô giác đắc đĩnh hữu ý tư, minh minh đô thị hữu giá chủng tưởng pháp, thiên thiên yếu tại giá cá thời hầu bất thừa nhận.

“Nâm bất giác đắc nâm đích giá ta tố pháp phi thường đích lệnh nhân đô giác đắc hữu ta khả tiếu mạ? Nâm minh minh đô thị cố ý nhi vi chi, khước thiên thiên hựu bất cảm khứ thừa nhận nâm đích giá nhất ta hành vi, nâm ứng cai trường bối chân đích đương đích hữu ta giác đắc thất bại, nâm tri đạo mạ?”

Đột nhiên chi gian bị chu đông tại giá nhi thuyết, tâm lí diện đặc biệt đặc biệt đích bất thị tư vị, căn bổn đô một tưởng đáo nhãn tiền đích nhân cư nhiên cảm thuyết tự kỷ giá nhất ta thoại, tất cánh giá phóng nhãn vọng khứ hoàn một hữu nhậm hà nhất cá nhân cảm giá ma thuyết tha, trực tiếp tựu xử trứ quải trượng, tựu đả toán yếu cấp chu đông đả quá lai.

Nhân vi nhất bất tiểu tâm thải đáo bàng biên đích bình tử đích nguyên nhân, chân đích tựu tại giá thời hầu suất đảo tại địa thượng, nhi thả hoàn thành công đích uy cước, tối khai thủy hoàn một hữu uy cước.

Nhân vi yếu đối phó chu đông, nhất bất tiểu tâm…… Nan đạo giá cá lão thiên chân đích hữu nhãn mạ? Nhiên hậu lão thiên gia đô thị tại giá lí hộ trứ chu đông mạ? Tâm lí diện đặc biệt đặc biệt đích sinh khí, thật tại thị tưởng bất thông vi thập ma lão thiên đô tại bang trứ chu đông.

Chu đông khán kiến nhị đại gia xác thật