Dực nhật.

Chu đông tảo tảo đích dĩ kinh khởi sàng quyết định yếu khứ đáo học giáo đích thực đường lí diện khứ đả nhất phân tảo xan.

Một tưởng đáo giá tài cương cương đích thôi khai môn, tựu khán kiến môn khẩu cư nhiên hội hữu trứ nhất chỉ tử lão thử.

Tại giá nhất thuấn gian tựu bị hách nhất khiêu, căn bổn đô bất tri đạo hảo hảo đích chẩm ma môn khẩu tựu hội hữu nhất chỉ tử lão thử, nhi thả đê đầu nhất khán, giá chỉ lão thử bất đô thị tạc thiên tự kỷ phóng tẩu đích na nhất chỉ mạ?

“Tiểu gia hỏa, nhĩ chẩm ma đột nhiên chi gian tựu tử điệu liễu ni? Minh minh tạc thiên đích thời hầu đô hoàn thị……”

Chính đương chu đông hoàn tại oản tích đích thời hầu, một tưởng đáo tựu thính kiến nhất trận cước bộ thanh âm, chuyển quá đầu khứ nhất khán giá tài phát hiện nguyên lai thị đồng song.

Đồng song nhất khán kiến chu đông nhất trực đô tại đê trứ đầu khán trứ địa thượng đích tử lão thử, tựu nhẫn bất trụ tẩu đáo tha đích diện tiền, tịnh thả nhất phách tha đích kiên bàng.

“Chẩm ma nhất trực đô trành trứ giá nhất chỉ tử lão thử, các giá lí khán trứ giá tử lão thử hữu thập ma hảo khán đích, đãi hội đích thời hầu nhượng giá lí đả tảo vệ sinh đích nhân bả giá lí tảo nhất hạ ba, tất cánh giá tử lão thử các giá lí đãi trứ đa hối khí.”

“Nhĩ giá ma tảo khởi lai, nhĩ cai bất hội thị đả toán yếu khứ đáo thực đường lí diện cật phạn ba? Yếu bất cha lưỡng nhất khởi khứ ba, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”

Tối hậu, lưỡng cá nhân tựu dĩ kinh khứ đáo thực đường lí diện, một tưởng đáo nhất lai đáo giá cá địa phương tựu phát hiện sỏa trụ đích thủ cư nhiên hội dụng trứ sa bố tại giá lí bao khỏa trứ.

Chu đông hữu nhất điểm nạp muộn, tất cánh giá cá thủ tạc thiên hoàn thị hảo hảo đích, chẩm ma kim thiên tựu dụng sa bố bao khỏa, cai bất hội thị thụ thương ba?

Sỏa trụ nhất khán kiến chu đông đích nhất sát na, trực tiếp tâm lí diện đô khí bất đả, nhất xuất lai căn bổn đô một tưởng đáo chu đông hội xuất hiện tại giá lí, hận bất đắc bả chu đông đô cấp giáo huấn nhất đốn, phản chính tựu thị tại giá lí đông tưởng tây tưởng tưởng tựu giác đắc ngận khí phẫn.

Minh minh giá chỉ lão thử thị đả toán yếu phóng xuất khứ giảo chu đông đích, đáo tối hậu, giảo chu đông một giảo đáo, bả tự kỷ đô cấp giảo nhất thứ, nhi thả giá cá thủ hoàn tại hiện tại đô dĩ kinh thụ thương.

Tựu tại hiện tại chu đông đả thuyết yếu khứ đả hi phạn đích thời hầu, một tưởng đáo sỏa trụ tựu chuyên môn đích tòng chu đông đích bàng biên kinh quá, tựu bả giá cá hi phạn lộng đắc mãn địa đô thị.

Chu đông đích thân thượng dã thị triêm đáo giá cá hi phạn, chu đông tại hiện tại ngận tưởng yếu mạ nhân, đãn thị tối chung khước thị nhẫn nại trụ.

Tha quyết định yếu tại đãi hội đích thời hầu cấp sỏa trụ nhất ta giáo huấn, tạc thiên vãn thượng đích thời hầu hảo tượng thị thính kiến hữu nhất trận cước bộ thanh, cai bất hội đô thị sỏa trụ tại tự kỷ đích môn khẩu ba.

Nhân vi na chỉ lão thử kim thiên tảo thượng chu đông quan sát đích thời hầu thị hữu trứ nhất chỉ cước ấn.

Nhi kim thiên sỏa trụ đích thủ hựu dĩ kinh bao khỏa đích sa bố, tựu giác đắc giá kiện sự tình hòa sỏa trụ ứng cai thị thoát bất liễu nhậm hà đích quan hệ.

Đãn thị chu đông biểu diện thượng khước một hữu thuyết, tuy nhiên thuyết chu đông đích biểu diện thượng một hữu thuyết, đãn bất đại biểu đích chu đông đích tâm lí diện một hữu tại đả đích tiểu cửu cửu.

Tất cánh chu đông cương cương sở thuyết đích giá ta sự tình, chu đông khả đô thị hội ký tại tâm trung.

“Ai yêu, nhĩ chẩm ma nhất trực đô tại