Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Chẩm ma đột nhiên chi gian tựu văn đáo nhất cổ thiêu tiêu đích vị đạo, vương tú tú trực tiếp tựu dĩ kinh ba khởi lai, tịnh thả vãng giá cá môn khẩu khán quá khứ, tựu khán kiến ngoại diện hữu trứ hùng hùng liệt hỏa tại giá nhất sát na chi gian kinh nhạ.

Giá đáo để thị thập ma dạng đích duyên cố? Đáo để thị thùy tại giá nhi phóng hỏa?

Vương tú tú tại giá lí khai môn, khả một tưởng đáo giá cá môn hảo tượng bị thập ma đông tây để điệu nhất dạng, ngận nan đả khai, nan bất thành giá dã tựu đắc yếu tử tại giá cá địa phương liễu mạ?

Giá thiêu tiêu đích vị đạo dĩ kinh trùng thứ đáo vương tú tú đích tị dực gian, vương tú tú chỉ giác đắc ngận sang hầu.

Chu đông tựu tại giá cá thời hầu, phảng phật tượng thị thính kiến hữu cẩu đích khiếu thanh, nhân thử tựu tại giá lí lập mã đô dĩ kinh ba khởi lai, trực tiếp tựu dĩ kinh vãng môn khẩu tẩu quá khứ.

Nhân vi cương cương đích thời hầu tha xác thật đô thính kiến tiểu hắc cẩu tại uông uông uông, khẩn tiếp trứ tựu vãng vương tú tú đích ốc tử tẩu.

Một tưởng đáo tựu khán kiến nhất đoàn hùng hùng đích liệt hỏa tại giá nhất thuấn gian kinh nhạ, chẩm ma đột nhiên chi gian ốc tử đô nhiên thiêu khởi lai, giá đáo để thị thập ma nguyên nhân?

Chu đông khán nhất nhãn bàng biên đích thủy long đầu, cấp mang đích tựu khai thủy tại giá lí diệt hỏa.

Tần hoài như đóa tại ám trung khán trứ giá nhất mạc, tâm lí diện khí đắc bất hành, hận hận bất đắc trực tiếp nhượng chu đông cổn, tất cánh chu đông đãi tại giá lí, tha tự kỷ đích kế hoa khả tựu ngận hữu khả năng hội bị chu đông đô cấp phá phôi, việt tưởng việt giác đắc sinh khí.

Hảo bất dung dịch năng cú nhượng vương tú tú tại giá cá thời hầu táng thân vu hỏa hải, khả một tưởng đáo chu đông thiên thiên xuất hiện tại giá lí.

“Minh minh khả dĩ nhượng nhĩ táng thân vu hỏa hải đương trung, tựu nhân vi nhĩ giá cá nhân xuất hiện tại giá lí, trực tiếp nhiễu loạn liễu ngã sở hữu đích giá cá kế hoa, nhĩ vi thập ma yếu tại giá lí nhiễu loạn ngã đích kế hoa?”

Tại giá cá thời hầu khí đích bất hành, trực tiếp đô tưởng yếu trùng đáo chu đông đích diện tiền, tịnh thả bả chu đông đô cấp thôi khai.

Hiện tại đích vương tú tú tắc thị tại giá cá ốc tử lí diện nhất trực đô tại khái thấu trứ, khán kiến chu đông đích thân ảnh, tại giá nhất thuấn gian đô cao hưng đích bất hành.

Chỉ yếu hữu chu đông tại đích thoại, tự kỷ tựu giác đắc ngận an tâm, chu đông khán kiến giá nhất phiến môn đích ngoại diện thị hữu đích, nhất cá ngận thô đích mộc đầu để đáng trứ đích.

Nhân thử trực tiếp tựu bả giá cá mộc đầu đô cấp giang tẩu, chân bất tri đạo thị thùy giang trứ giá cá mộc đầu lai đáo môn đích cân tiền, tịnh thả bả môn đáng trứ, tối khai thủy chu đông hoài nghi thị cá nữ nhân, đãn thị nữ nhân đích lực khí chẩm ma khả năng hội giá ma đại.

“Ngã đáo thời hầu khán khán đáo để thị thùy tố xuất giá dạng đích nhất chủng sự tình lai, tối hảo thị bất yếu bị ngã đô cấp trảo đáo, bất nhiên đích thoại ngã hội nhượng nhĩ hậu hối lai đáo giá cá thế giới thượng.”

Chu đông căn bổn đô một hữu tưởng đáo quá giá nhất cá nhân cư nhiên hội giá ma ti bỉ vô sỉ, chân tựu thị tại giá nhất thuấn gian đô giác đắc đĩnh sinh khí, tuy nhiên tại hiện tại đĩnh sinh khí đích, đãn thị dã nhất dạng đô tại giá nhi nhẫn nại trứ.

Giá thời hầu đích chu đông hựu thị dĩ kinh chuyển quá đầu khán hướng bàng biên, tựu tại bàng biên khán kiến liễu đạo thảo.

Khán dạng tử tựu thị giá cá đạo thảo nhiên thiêu, sở dĩ tài hội đạo trí vu đại hỏa.

Bả giá cá hỏa đô