Sỏa trụ xuất lai đích đệ nhất kiện sự tình, kỳ mục đích tựu thị vi liễu năng cú khứ đối phó dữ chu đông.

Đương nhiên đương tha xuất lai dĩ hậu, cương khai thủy đích thời hầu đô hoàn thị an an ổn ổn, thập ma sự đô một càn.

Nhân vi tha tri đạo như quả hiện tại khứ càn điểm thập ma, chỉ bất định tái tiếp hạ lai hựu hội xuất thập ma dạng đích đại sự.

Nhân vi sỏa trụ tri đạo, như quả thuyết khứ đối phó chu đông đích thoại, chỉ bất định tại tiếp hạ lai đích thời hầu hội bị chu đông phản sát, vi tị miễn giá kiện sự tình đích phát sinh, như kim tựu chỉ năng tẩu nhất bộ tái khán nhất bộ.

Khẩn tiếp trứ hựu dĩ kinh sĩ khởi đầu khán trứ thiên không khước phát hiện thiên không hôi mông mông đích, phảng phật tượng thị tại hạ nhất miểu chung tựu yếu hạ vũ, nhi giá nhất biên đích tần hoài như tẩu đáo sỏa trụ đích cân tiền.

“Tại tưởng nhĩ thị vi thập ma năng cú xuất đắc lai ni? Vi thập ma ngã đích nhi tử một bạn pháp năng cú xuất đắc lai ni? Bất tri đạo nhĩ tại hiện tại năng bất năng hồi đáp nhất hạ ngã giá dạng đích nhất cá vấn đề, ngã phản đảo thị tại hiện tại đô giác đắc hữu nhất điểm nạp muộn.”

Đương giá dạng đích nhất cú thoại thuyết hoàn dĩ hậu, sỏa trụ tựu tại giá lí tử tử tế tế đích tư khảo trứ, na tựu thị nhân vi tha đích nhi tử tại giá cá cảnh sát cục lí diện đắc tội liễu nhân, sở dĩ thuyết cảnh sát cục lí diện đích giá cá cảnh sát đối tha đích nhi tử thị hữu trứ ngận đại đích giá cá ý kiến đích.

“Nhĩ thuyết ngã nhi tử tại cảnh sát cục lí diện đắc tội nhân mạ? Ngã giác đắc ngã đích nhi tử bình thường đích thời hầu đô thị đĩnh lão thật đích, chẩm ma khả năng hội tại cảnh sát cục lí diện đắc tội nhân? Như quả bất thị nhân vi giá ta cảnh sát môn khi phụ tha đích thoại, ngã tưởng ngã nhi tử ứng cai……”

“Đãn thị chính nhi bát kinh xác thật đô thị nhĩ nhi tử tại khi phụ nhân, khả dĩ ngận minh xác đích tại giá nhi cáo tố cấp nhĩ, như quả nhĩ nhi tử một hữu khứ khi phụ nhân đích thoại, tựu bất khả năng hội thị giá dạng đích nhất phó khuynh tâm, chính thị nhân vi nhĩ đích nhi tử khi phụ nhân, sở dĩ tài hội giá dạng, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ tại tiếp hạ lai đích thời hầu tựu thị……”

Thoại đô một hữu thuyết hoàn, một tưởng đáo đột nhiên chi gian tựu cảm giác đắc đáo hảo tượng hữu nhân dĩ kinh lai đáo giá lí, đẳng đáo tha môn nhất chuyển quá đầu khứ nhất khán giá tài phát hiện nguyên lai thị tha môn đích lân cư, nhi giá thời hầu đích tần hoài như tâm lí diện nhất lạc đăng.

Nhân vi tần hoài như tại hiện tại hại phạ đích thời hầu thị, chu đông vạn nhất đáo thời hầu tra xuất lai thị tự kỷ phóng hỏa, na khởi bất thị tựu hội ngận thảm, một tưởng đáo tha môn nhất gia nhân đô đắc yếu bị chu đông tống đáo cảnh sát cục lí.

“Bất quá ngã thính thuyết tiền lưỡng thiên đích thời hầu, vương tú tú đích gia trung thất hỏa giá kiện sự tình nhĩ tri bất tri đạo ni? Nhĩ tại giá đoạn thời gian thiên vạn bất yếu khứ đối phó trứ vương tú tú tha môn tri đạo mạ? Nhân vi chu đông tha môn tại giá đoạn thời gian đích thoại, tuy nhiên thuyết biểu diện thượng khán khởi lai thập ma đô một hữu tố, đãn thị……”

“Ngã tri đạo nhĩ thuyết giá cú thoại đích ý tư, tại giá cá tiếp hạ lai đích thời hầu ngã hội tiểu tâm nhất ta đích.”

Tại giá lí mặc mặc đích thán khí, nhất thời bán hội chi gian dã bất tri đạo chẩm ma dạng cân tha tại giá nhi giải thích, tựu thị hi vọng tha năng cú tại giá cá thời hầu tựu bất yếu khứ tưởng đích na ma đa.

“Kỳ thật ngã đặc biệt đích tưởng tri đạo, nhĩ vi thập ma tựu thị bất nhượng ngã khứ đối phó vương tú tú đích, nan đạo nhĩ đối vương tú tú hoàn thị hữu tưởng pháp mạ? Ngã ký đắc hảo tượng tại chi tiền đích thời hầu