Lai đích chung ly đại nhân, tức sử quá lai liễu, chân đích hội thị nhãn tiền giá cá lạc cửu sanh đích đối thủ mạ? Giang thời uyên đệ nhất thứ đối chung ly gia tộc lai hạ giới chi nhân đích thật lực sản sinh liễu chất nghi.
“Mộ dung gia tộc, ngã tự nhiên bất hội phóng quá. Bất quá, hiện tại, hoàn thị tiên tống nhĩ giang gia thượng lộ ba.” Lạc cửu sanh lãnh lãnh đạo.
Thủ lí ác trứ băng sương kiếm, vãng giang tông nguyên đích đan điền thứ khứ!
Giang tông nguyên tất cánh thị linh tôn, na phạ linh lực vận chuyển hoãn mạn, đãn thật lực hoàn thị hữu nhất ta đích, tha nã xuất nhất cá loại tự vu lang nha chuy đích võ khí để đáng trụ liễu lạc cửu sanh giá nhất kiếm, tiếp trứ nhị nhân tựu giao thượng liễu thủ!
Đãn thị giang tông nguyên không hữu tu vi, khước một pháp phát huy xuất lai, kỉ hồ thị bị lạc cửu sanh giá cá linh hoàng áp trứ đả!
Giang gia đích kỳ dư nhân tưởng thượng khứ bang mang, đãn thị bị lạc gia chủ tha môn lan trụ liễu! Tha môn lai khả bất thị đương bãi thiết đích. Giang gia nhân, tự nhiên thị yếu hảo hảo thu thập nhất phiên.
Bất quản thị nhân sổ hoàn thị thật lực thượng, lạc cửu sanh giá biên đô thị niễn áp thức đích ưu thế, bất nhất hội nhi giang gia na ta linh tôn linh hoàng tựu bại hạ trận lai, một liễu tính mệnh.
Lạc cửu sanh dã trảo trụ liễu nhất cá cơ hội, nhất kiếm thứ trung liễu giang tông nguyên đích đan điền!
“Thử”, lợi kiếm thứ nhập bì nhục đích thanh âm hưởng khởi, giang tông nguyên thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, phúc bộ truyện lai kịch liệt đích đông thống nhượng tha bất đắc bất tương tín tự kỷ chân đích bất địch nhất cá linh hoàng tu vi đích tiểu bối!
Lạc cửu sanh thủ trì băng sương kiếm, tại giang tông nguyên đích đan điền nội hựu giảo động liễu nhất quyển, triệt để giảo toái liễu tha đích đan điền.
Tùy hậu, lạc cửu sanh bạt xuất băng sương kiếm, đối chuẩn liễu giang tông nguyên đích linh căn!
Tựu tại tha chuẩn bị tái thứ xuất thủ thời, giang gia đích lão tổ tông chung vu xuất hiện liễu.
“Thụ tử, nhĩ cảm!” Nhất thanh nộ hát truyện lai, tiếp trứ nhất cổ cường đại đích linh lực cấm cố liễu lạc cửu sanh tức tương thứ xuất đích băng sương kiếm.
Hoàn hữu nhất đạo cường kính đích công kích triều trứ lạc cửu sanh nhi lai, lạc cửu sanh bất đắc bất hậu thối kỉ bộ triệt khai thân vị, thị dã trung xuất hiện nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả.
Na lão giả chính thị giang gia đích lão tổ tông, tha giá thứ bế quan thị trùng kích trung giai linh đế, sở dĩ tài vị đệ nhất thời gian xuất lai, một tưởng đáo thành công tấn cấp chi hậu tựu khán đáo giang gia chủ đích thảm dạng, giang gia dã bất thành dạng tử, kỉ hồ huyết lưu thành hà!
“Bất quá nhất cá linh hoàng dã cảm như thử chiết nhục ngã giang gia gia chủ, trảo tử!” Giang gia lão tổ tông thuyết trứ trực tiếp thần thức tỏa định liễu lạc cửu sanh, sĩ thủ phách xuất nhất chưởng, cánh nhiên dụng thượng liễu bát thành lực lượng.
Lạc cửu sanh hiện tại đích tinh thần lực chỉ thị sơ giai linh đế, tự nhiên bất địch giang gia lão tổ, tưởng yếu phản kháng khước động đạn bất đắc.
Nhi kỳ tha nhân tu vi tối cao dã chỉ thị cao giai linh tôn, tại giang gia lão tổ đích uy áp hạ, dã động tác gian nan.
Lạc chấn thiên mục tí dục liệt đích khán hướng nhãn tiền giá nhất mạc, “Cửu sanh!”
Tha bất cảm tưởng như quả chân đích bị đả trung, lạc cửu sanh hội thị thập ma dạng đích hạ tràng. Thượng nhất thứ, tha một năng cứu hạ duy nhất đích nữ nhi lưu hạ đích hài tử, giá nhất thứ, tha bất năng tái nhãn tranh tranh đích khán trứ tha xuất sự!
Tựu tại lạc cửu sanh tưởng trứ thị nhượng cửu