Thu duy tựu bả vương đại lực tại hỏa xa thượng ngộ đáo tự kỷ, đại lực tại dạ tổng hội ngộ đáo a linh, nhất trực đáo a linh an bài xa họa sát hại phụ mẫu hậu tiềm đào đích kinh quá, nhất cổ não đích cáo tố liễu mã yến.

Tự thuật bất túc đích địa phương, tọa tại bàng biên đích đại lực tố liễu bổ sung.

Mã yến thính hoàn lưỡng nhân đích tự thuật, mục trừng khẩu ngốc.

“Mụ nha, nguyên lai giá lí diện hoàn hữu giá ma đa cố sự!”

Kiến tha bán thiên hồi bất quá thần lai, đại lực hòa thu duy cảm giác đáo, tha đối quách thải vân dĩ tiền tại hoàn thành đích kinh lịch khả năng tri đạo đích tịnh bất đa, thậm chí khả năng nhất vô sở tri.

“Mã di, nhĩ nhất trực dĩ vi a linh thị quách thải vân đích thân sinh nữ nhi?” Đại lực vấn đạo.

Mã yến đối đại lực tương quách thải vân trực hô kỳ danh hữu điểm phản cảm, đãn tịnh một hữu thuyết thập ma.

Tử tế nhất tưởng dã năng lý giải, a linh đích phẩm hành như thử tao cao, nhân gia đối quách thải vân một hữu hảo cảm dã chính thường.

Hà huống quách thải vân thâu tẩu a linh, bổn thân tựu thị nhất kiện ngận quá phân đích sự, giản trực tựu thị phạm tội.

Khả dĩ thuyết, a linh thành vi giá dạng nhất cá nhân, quách thải vân hữu trứ bất khả thôi tá đích trách nhậm.

Kí nhiên lưỡng cá niên khinh nhân đô như thử thản thành đích bả nhất thiết cáo tố liễu tự kỷ, tự kỷ dã ứng cai tri vô bất ngôn liễu.

“Cân nhĩ môn thuyết thật thoại ba, tại ngã môn giá biên, tri đạo a linh bất thị thải vân thân sinh đích giá kiện sự, ứng cai chỉ hữu ngã, đương nhiên hoàn hữu ngã lão công.”

Tùy tức, tha tưởng liễu nhất hạ, tượng thị tại khảo lự thoại cai tòng na lí thuyết khởi.

“Ân..... Nhĩ môn tri bất tri đạo, thải vân hoàn hữu cá tỷ tỷ.”

Lưỡng nhân nhất khởi diêu đầu, đô thuyết bất tri đạo.

“Tha tỷ tỷ khiếu quách thải hà, cân ngã thị đồng học, kỳ thật, ngã cân thải hà đích quan hệ bỉ giác hảo, thải vân tất cánh thị muội muội ma.

“Nhị thập đa niên tiền, tha môn tỷ muội lưỡng cá nhất khởi khứ liễu hoàn thành, nhất khai thủy, ngã cân thải hà hoàn hữu ta thư tín lai vãng, tha tại tín thượng thuyết tỷ muội lưỡng tại công hán lí đả công, chẩm ma tân khổ, chẩm ma bị nhân khi phụ.

“Kỳ thật na cá niên đại ba, thùy bất tân khổ? Chí vu bị nhân khi phụ, nhân vi na thời hầu xã hội bỉ giác loạn, tác vi nữ sinh, hựu xuất môn tại ngoại, thụ điểm khi phụ dã chính thường.

“Hậu lai, ngã cân thải hà dã đoạn liễu liên hệ, trực đáo lưỡng tam niên hậu, thải vân đái trứ nhất cá tiểu cô nương hồi lai liễu, nhi thải hà nhất trực một hữu hồi lai quá.

“Thải vân đái hồi lai đích na cá tiểu cô nương tựu thị a linh, đương thời a linh hoàn bất đáo lưỡng tuế, ngận khả ái đích, thải vân thuyết a linh thị tha nữ nhi.”

“Na, tha lão công ni? Tha hữu một hữu thuyết tha lão công thị thùy?” Vương đại lực sáp thoại đạo.

Tha nhất trực tại tưởng, đương niên quách thải vân tại hoàn thành khẳng định hữu nam nhân, nhi na cá nam nhân ngận hữu khả năng tựu thị tự kỷ đích thân sinh phụ thân.

Mã yến khán liễu đại lực nhất nhãn, thuyết đạo: “Tha thuyết a linh đích ba ba tử liễu, tử tại công địa thượng.

“Giá chủng sự tình ngận chính thường, na cá niên đại ngận đa phu thê căn bổn tựu một kết hôn, hữu liễu hài tử tựu tại nhất khởi quá nhật tử liễu.