Hóa vật bị nhất tương nhất tương đích bàn hạ khứ.

Hựu thính đáo hoa tử thuyết đạo: “Trường quan, chân đích đô thị điện tử ngoạn cụ, một hữu biệt đích đông tây.”

Hóa vật đương nhiên một hữu bị hoàn toàn bàn hạ xa, ứng cai thị chỉ bàn xuất nhất điều thông đạo.

Nhãn khán tựu yếu bàn đáo đại lực giá nhi lai liễu, đại lực đích tâm đột đột trực khiêu.

Đột nhiên, na cá thanh âm thô quánh đích nam nhân hảm đạo: “Hành liễu, ngã thượng khứ khán khán.”

Đại lực tòng chỉ tương phùng khích lí khán đáo, lưỡng cá bàn vận công khiêu hạ xa, thanh âm thô quánh đích nam nhân hòa hoa tử nhất khởi thượng liễu xa tương.

Thanh âm thô quánh đích nam nhân kỳ thật thị cá sấu cao cá, xuyên trứ bạch sấn sam hắc khố tử đích chế phục, đầu đái đại diêm mạo, bản trứ kiểm.

Hoa tử thượng xa hậu, hảo tượng vãng sấu cao cá đích khố đâu lí tắc liễu thập ma đông tây, sấu cao cá trang mô tác dạng đích khán liễu nhất hạ chi hậu tựu hạ xa khứ liễu.

Tùy hậu, hóa vật hựu bị bàn thượng xa, hóa tương môn bị quan thượng, hóa xa hựu khải động kế tục tiền hành.

.......

Thoại thuyết dương hoành vĩ cân đại lực hòa a cường phân thủ hậu, khai trứ đổng thiến đích na lượng hồng sắc áo địch xa vãng gia sử khứ.

Lộ thượng, nội tâm hưng phấn bất dĩ đích lão dương cư nhiên ngận thiếu kiến đích đả khai xa tái bá phóng khí, hân thưởng khởi âm nhạc lai.

Đại lực xác thật thị tự kỷ đích nhi tử, cân tự kỷ trường đắc tượng đô bất thuyết liễu, cân tha đệ đệ giản trực tựu thị đồng nhất cá nhân, chỉ thị đại lực yếu cường tráng nhất ta, khán khởi lai yếu thô quánh nhất ta.

Chân thị lão thiên hữu nhãn, bổn dĩ vi dĩ kinh bất tại nhân thế đích nhi tử, lão thiên hựu bả tha tống đáo tự kỷ thân biên lai liễu!

Tự kỷ yếu thị hoàn năng thượng thăng đích thoại đương nhiên canh hảo, hoàn thị thượng thăng bất liễu, thối hưu hậu đáo quốc ngoại cân gia nhân hưởng thụ thiên luân chi nhạc dã bất thác.

Lưỡng nhi tử nhất nữ nhi, lão bà dã hoàn phong vận do tồn, đa ma mỹ hảo!

Đương nhiên, hoàn hữu tuyết nhi, giá cô nương tòng tiểu tựu cân tự kỷ bất thân, tha yếu cân trứ tha mụ tựu cân trứ tha mụ ba, một bạn pháp.

Khí xa tiến nhập tỉnh F đại viện hậu, tại tự kỷ gia môn khẩu đình hạ.

Dương hoành vĩ tẩu tiến ốc lí, đổng thiến dĩ kinh khởi sàng liễu, độc tự nhất nhân tọa tại khách thính sa phát thượng, trầm trứ kiểm.

Nhân vi khởi sàng bỉ giác thông mang, đẳng hội nhi hựu yếu xuất tịch hội nghị, dương hoành vĩ tưởng thượng lâu hồi phòng gian chỉnh lý nhất hạ hình tượng.

Kỳ thật, na phạ bất nhu yếu chỉnh lý hình tượng, tha dã ngận thiếu cân đổng thiến tọa tại nhất khởi, na chủng tương đối vô ngôn đích cảm giác thật tại nhượng nhân nan thụ.

Khả dĩ thuyết, tha môn phu thê chi gian, tòng thập niên tiền tựu dĩ kinh xử vu lãnh chiến trạng thái liễu, năng bất thuyết thoại tẫn lượng bất thuyết thoại, thật tại yếu thuyết đích thoại giản đoản thuyết, tựu tượng lão sư yếu cầu tiểu học sinh súc cú na dạng.

“Trạm trụ!” Đổng thiến lệ thanh thuyết đạo.

Dĩ kinh khoái yếu tẩu đáo lâu thê khẩu đích dương hoành vĩ đình hạ cước bộ, “Hữu sự mạ?”

“Nhĩ khai ngã xa xuất khứ càn ma, nhất đại tảo đích!”

“Ngã hữu điểm sự, bất phương tiện khiếu tư cơ.”

Đổng thiến dụng thẩm thị đích mục quang trành trứ lão dương, “Hữu sự? Nhất