Lý tĩnh di tha môn hồi lai chi hậu hoàn yếu xử lý na ta trư nhục, hiện tại thiên khí bất nhiệt, đãn dã bất thị ngận lãnh, nhất trực giá dạng phóng trứ khẳng định phóng bất cửu.

Tha môn quyết định bả đại bộ phân trư nhục nã khứ sái, sái càn liễu khả dĩ mạn mạn cật. Hiện tại bất hạ vũ, dã thị sái tịch nhục đích hảo thiên khí.

Tiểu thủy đàm phụ cận đích sơn lâm đô phiêu trứ nhất cổ sái tịch nhục đích hương vị.

Đệ nhị thiên nhất tảo, tam thẩm quá lai cân lý tĩnh di thuyết, tha môn khiếu nhân khứ sơn lâm lí diện trảo thảo dược, trảo nhất thiên, trảo đáo nhất ta thanh tâm thảo đằng, lý tĩnh di thuyết đích na cá tử mao thảo trảo bất đáo, tha môn tự kỷ nhận thức đích hoàng diệp thảo đằng dã trảo bất đáo, trích liễu bất thiếu nương tử quả thụ diệp hồi lai.

Lý tĩnh di tựu thuyết tha môn thất cá nhân dã bang mang xuất khứ trảo nhất trảo. Trảo đáo thảo dược tựu hữu khả năng bả a minh đích bệnh trị hảo, một hữu biệt đích thảo dược, chỉ kháo thanh tâm thảo đằng hòa nương tử quả thụ diệp, bỉ giác nan, tối khởi mã đắc trảo đáo nhất khỏa tử mao thảo tài khả dĩ.

Lý tĩnh di tha môn quyết định khứ đại tuyết sơn bàng biên đích sơn phong, giá tọa sơn hòa đại tuyết sơn tương lân, bỉ đại tuyết sơn tiểu ngận đa, ải ngận đa. Lý tĩnh di tha môn tòng lai một hữu lai quá giá tọa sơn phong.

Tha môn tẩu liễu nhất thiên đáo giá tọa sơn phong đích sơn cước hạ đích thời hầu, thái dương đô khoái yếu hạ sơn liễu. Tha môn tuyển liễu nhất cá địa phương, đáp kiến liễu giản lậu đích thảo bằng tử, tha môn kim vãn yếu tại giá lí quá dạ.

Nhất dạ thảm thắc bất an, hảo tại nhất dạ vô sự.

Đệ nhị thiên nhất tảo khởi lai, thái dương nhất xuất lai, tha môn tựu thượng sơn trảo thảo dược. Giá tọa sơn đích sơn cước tịnh một hữu sinh trường hữu tiêm thứ thảo, nhất khỏa đô một hữu.

Thất cá nhân tán khai tại sơn cước, mỗi cá nhân cách liễu nhất đoạn cự ly, đãn bất viễn, năng hỗ tương khán đắc kiến, năng hỗ tương chiếu ứng.

Đại gia dĩ soa bất đa đích tốc độ vãng sơn thượng tẩu. Nhất trực đáo bán sơn yêu, mỗi cá nhân đô một hữu thập ma phát hiện, một hữu khán kiến tha môn tưởng trảo đích thảo dược, nhất ta dã thảo thụ đằng tha môn bất nhận thức đích, hựu bất cảm thải trích. Dã thái đảo thị khán kiến bất thiếu, đãn dã thái bất dụng tại giá lí thải trích, tại thảo bằng tử ngoại diện đích thụ lâm đô hữu bất thiếu.

Nhiên hậu nhất hành nhân kế tục nhất cổ tác khí, vãng sơn đỉnh tẩu khứ. Hựu tẩu đáo nhất cá toàn bộ đô thị đẩu tiễu đích thạch đầu bích đích địa phương. Thượng diện hữu nhất ta tiểu thụ, hữu nhất ta tạp thảo, sinh trường đắc tịnh bất mậu thịnh, khô hoàng sấu nhược.

Bất quá trung gian hữu nhất cá địa phương bỉ giác đặc biệt, na lí sinh trường trứ lưỡng khỏa cao đại đích thụ mộc, khả dĩ thuyết thị giá tọa sơn thượng sinh trường đắc tối cao đại, tối mậu thịnh đích thụ mộc, cao đắc kỉ hồ cao quá liễu giá tọa sơn đích sơn tiêm, thụ mộc đích chi diệp thân triển khai lai, thân triển đáo liễu giá nhất phiến thạch đầu sơn ngoại diện.

Tại giá nhất phiến kỉ hồ hoang vu đích thạch đầu sơn thượng diện hiển đắc thập phân đặc biệt, hảo tượng giá nhất phiến đích sơn địa đích nê thổ lí diện đích dưỡng phân đô bị na lưỡng khỏa thụ hấp thu liễu nhất dạng.

“Na lưỡng khỏa thụ ngận đặc biệt, ngã môn thượng khứ khán nhất khán, thuyết bất định thụ hạ đích thảo tùng lí diện hữu thập ma hảo đông tây.” Lý tĩnh di thuyết.

Kỳ tha nhân tắc đô tưởng tòng thạch đầu liệt khai đích thạch đầu phùng lí diện trảo đáo dã sơn tham.

Huệ thẩm tử hoàn hữu ta hại phạ, giá dạng đích đại thụ nhượng tha tưởng khởi thụ thượng thân hạ lai đích thụ trảo tử.

Huệ thẩm tử tiểu