“Khứ yếu trướng!” Thôi trường gia tái thứ trọng thân.

“Nhĩ khứ?”

“Đối, ngã hòa a trạch khứ.”

Giang hồng anh hốt nhiên bất tri đạo thuyết thập ma hảo.

Bất thị tha khán bất khởi tự kỷ đích hài tử, thật tại thị tự kỷ đích hài tử thị thập ma đức hành đích, một hữu bỉ tha giá cá đương mụ đích tái liễu giải đích liễu.

Biệt nhân đô thuyết tự kỷ đích đại nữ nhi “Thảo bao”, tái bất nguyện thừa nhận, tha dã đắc thuyết giá xác thật bất thị cá ưu tú đích hài tử, tính cách thượng nọa nhược hựu úy súc, bất ái dữ nhân giao tế, phản ứng bất cú cơ mẫn, khán thượng khứ thập phân mộc nột.

Đại chuyên tất nghiệp chi hậu, nhượng tha khứ tự gia đích mại tràng thu ngân, nhất thiên hạ lai, tổng hữu thu thác trướng đích thời hầu, hậu lai bị nhân tri đạo tha thị lão bản đích nữ nhi, bối địa lí trào tiếu tha, tha tựu tái dã một hữu xuất khứ công tác quá.

Hậu lai cấp tha trảo đối tượng, nhất thính thị thôi văn tuyền đích nữ nhi, đô đĩnh nguyện ý, đãn thị nhất kiến nhân, tiện tựu đả liễu thối đường cổ. Thôi gia giao tế đích đối tượng, yếu ma tố sinh ý, yếu ma tại thể chế nội, giá dạng đích nhân gia yếu đích nhi tức phụ khẳng định đô thị “Thượng đắc thính đường, hạ đắc trù phòng” đích, tượng thôi trường gia giá dạng đích, na phạ gia lí tái hữu tiền, một năng lực dã thị bất hành đích a.

Chi hậu hảo bất dung dịch trảo liễu cá hợp thích đích nhân gia, na thị y kháo trứ cấp thôi gia cung ngũ kim kiện tố khởi lai đích diệp gia, hôn thị đính liễu, đãn thị thôi gia nhất xuất sự, diệp gia tựu lai thối liễu hôn.

.......

Đối vu tự kỷ đích đại nữ nhi, giang hồng anh thị nhận mệnh đích, nguyên bổn tưởng trứ tựu toán khuê nữ giá bất xuất khứ, hữu tha hòa trượng phu đích chiếu khán, nhật tử tổng bất hội soa đáo na lí khứ, vị tằng tưởng, nhất tràng hỏa tai thập ma đô thiêu một liễu.

Giang hồng anh sát sát nhãn tình, đạo, “Gia gia a, biệt tưởng giá ta sự tình liễu, nhĩ tẩu tử tẩu liễu, tiểu bảo một hữu nhân khán, bình thời tiếp tiếp tống tống đích ly bất liễu nhân, nhĩ đại ca dã nhu yếu hữu nhân chiếu cố.”

Thôi trường gia tri đạo mẫu thân bất hội khinh dịch tương tín tha, tha dã một hữu đa thuyết, chỉ thị thuyết đạo, “Mụ, ngã hoàn thị tưởng khứ thí thí, xuất khứ trảo hoạt càn, tối đa nhất cá nguyệt dã tựu tránh cá nhất lưỡng thiên khối tiền, đãn thị yếu trướng đích thoại, nhất thứ tựu năng yếu hồi lai bất thiếu đích.”

Giang hồng anh thật tại thị bất nguyện ý đả kích hài tử, “Nhĩ ba đô yếu bất lai đích.”

Thôi trường gia kiên trì đạo, “Ngã tựu đái trứ a trạch khứ yếu nhất thứ, như quả ngã yếu bất hồi lai, ngã tựu tại gia na nhi dã bất khứ.”

Điện thoại yếu trướng hòa đương diện yếu trướng thị bất nhất dạng đích, canh hà huống, hiện tại đích thôi trường gia thị thiên chuy bách luyện quá đích nhân, tha khẳng định năng yếu hồi trướng lai!

Giang hồng anh vô nại, “Hiện tại cha môn liên biệt nhân khiếm cha môn đa thiếu tiền đô bất tri đạo.”

Thôi trường gia đạo, “Ngã thính a trạch thuyết, tiên tiền ba ba nhượng nhân bả một hữu thiêu phôi đích văn kiện tư liêu đô thu khởi lai liễu, ngã tưởng khứ trảo trảo khán.”

“Na ta đông tây nhĩ ba dã thị an bài nhân chỉnh lý quá đích, tài vụ thượng đích văn kiện, hợp đồng chi loại đích thuyết thị đô thiêu đắc soa bất đa liễu.”

Thôi trường gia vi vi sĩ đầu, “Đãn thị ba ba lậu điệu liễu nhất dạng.”

“Lậu điệu liễu thập ma?” Thôi thừa