“Chân đích!” Thôi tu viễn kiên quyết trọng thân, “Ngã yếu khứ công hán.”

Giang hồng anh liên mang thuyết đạo, “Ngoại diện hạ vũ liễu, nhĩ bất năng khứ, nhượng nhĩ đệ đệ muội muội khứ.”

Thôi tu viễn hữu ngận đại nhất bộ phân đích sang thương diện nhu yếu thực bì, nhân vi đương thời đích bì phu, thân thể trạng thái, tiền, tha chỉ tố liễu kiểm thượng dĩ cập bột tử, thối thượng đích thương nhất trực một hữu tố, bổn thân tựu diện lâm trứ cảm nhiễm, nhược thị xuất khứ lâm liễu vũ, tất hội cảm nhiễm vô nghi.

“Đối a đại ca,” thôi trường nhạc dã đạo, “Ngã môn khứ tựu hành a, nhĩ thuyết chẩm ma tố!”

Chúng nhân trầm tẩm tại kích động đương trung, hoàn toàn một hữu chú ý đáo, tọa tại trác bàng trầm mặc đích thôi trường gia dĩ kinh hồng liễu nhãn giác, chân hảo, đại ca tẩu xuất liễu na cá khẩn bế tha đích môn, chân hảo!

Bán cá tiểu thời chi hậu, thôi trường gia hòa thôi thừa trạch xuyên trứ vũ y, nã liễu nhất khối đại vũ bố, đặng trứ tòng cách bích lân cư nãi nãi gia tá đích cước đặng tam luân xa xuất môn liễu, tha môn yếu khứ công hán.

Lý luận thượng lai giảng, hiện tại thiêu thặng hạ đích giá ta đông tây đô ứng cai thị ngân hành đích liễu, đãn thị ngân hành thanh điểm bất khả năng ký lục na ma tường tế, nhi thả ngận đa đông tây đô bị hỏa thiêu quá liễu, đô một hữu thái thượng tâm đích khứ chỉnh lý. Sở dĩ tựu toán thôi trường gia tha môn đái xuất thập ma lai, ngân hành dã khán bất xuất lai.

Công hán ly lão thành khu hữu thập đa lí địa, khai xa đô yếu nhị thập phân chung, thôi trường gia khước tượng cảm giác bất đáo luy nhất dạng, phấn lực địa đặng trứ tam luân xa, ngạnh thị đặng liễu khoái nhất cá tiểu thời, nhi thả hậu diện xa sương lí hoàn tọa trứ thôi thừa trạch.

Thôi thừa trạch thử hậu đích nhân sinh lí, mỗi đương ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, bì quyện đích thời hầu, tưởng thảng bình đích thời hầu, tha tổng hội tưởng khởi na thiên đích tình hình, tưởng khởi tha đích đại tỷ đái trứ nhất bách lục thất thập cân đích tha, dụng lực địa đặng trứ cước đặng tam luân xa, hành sử tại na cá hạ vũ đích thu thiên....... Mỗi phùng na thời, tha đích tâm lí tiện sung mãn liễu lực lượng!

Thôi thừa trạch na lí tri đạo, thôi trường gia dã luy a, đãn thị mỗi đương tha đặng bất động đích thời hầu, tổng hội nhất biến nhất biến địa đối tự kỷ thuyết: Thôi trường gia, giá thị nhĩ tất tu khứ tố đích sự tình, chỉ yếu nhĩ kiên trì giá cá gia tựu bất hội tán!

Nguyên bổn thôi trường nhạc dã thị yếu khứ đích, đãn thị bị thôi trường gia lan trụ liễu, tha nhượng thôi trường nhạc tại gia tố phạn, nhiên hậu hảo hảo phục tập, chuẩn bị minh thiên khứ thượng học.

Tẫn quản tại hậu song thượng khán bất đáo đặng trứ tự hành xa viễn khứ đích thôi gia tỷ đệ lưỡng liễu, thôi tu viễn hòa giang hồng anh khước y cựu trạm tại hậu song tiền một hữu động.

“Tu viễn,” giang hồng anh thác trụ liễu thôi tu viễn đích ca bạc, tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo, “Nhĩ đệ đệ muội muội đô đại liễu, yếu tương tín tha môn.”

Sự đáo như kim, trừ liễu tương tín, tha môn hoàn năng hữu kỳ tha tuyển trạch mạ?

Thính trứ mẫu thân ngữ khí, thôi tu viễn mạn mạn địa xả liễu xả chủy giác, khai ngoạn tiếu địa thuyết đạo, “Mụ, nâm đích ngữ khí hảo tượng dã bất chẩm ma tự tín a!”

Giang hồng anh nhất chinh, tùy tức hồng liễu nhãn giác, thấp nhuận liễu nhãn khuông, tha đại nhi tử nhân vi thụ thương tình tự tựu bất hảo liễu, ngô kim dao hựu tẩu liễu, tha tối đam tâm đích tựu thị tha liễu, đãn hiện tại tha hựu năng khai ngoạn tiếu, tha chẩm ma năng bất cao hưng?

Thôi thị gia cụ mại tràng khai nghiệp đích na