Thôi trường gia khẩu trung đích “Thắng đại gia” khiếu thôi nhị thắng, thị thôi gia lão gia bổn thôn đích nhân, bỉ thôi phụ thôi văn tuyền đại lưỡng tuế. Nhân vi đả tiểu hữu tàn tật, cước bất thái lợi tác, nhất trực một hữu thú thượng tức phụ, hậu lai thôi văn tuyền bả tha tòng lão gia khiếu lai liễu, trụ tại hán lí, tại trù phòng bang mang, tố điểm tạp hoạt thập ma đích.

Hán lí xuất liễu sự, thôi nhị thắng tiện bị an bài hồi liễu lão gia, một tưởng đáo tha cánh nhiên hoàn tại giá lí.

“Gia gia a, nhĩ ba chẩm ma dạng liễu a?” Thôi nhị thắng hữu ta kích động “Tha nhượng nhĩ lai đích?”

“Thắng đại gia, ngã ba hoàn một tỉnh, nâm tự kỷ tại giá lí mạ?”

Thôi nhị thắng thán liễu khẩu khí, “Nhĩ ba nhượng ngã hồi lão gia khứ, ngã na năng phóng tâm địa hạ a. Hạnh hảo ngã một tẩu, nhĩ ba nguyên bổn trảo liễu lưỡng cá nhân đích, hậu lai nhĩ ba bất thị bệnh liễu mạ, na lưỡng nhân tựu bào liễu. Giá thiêu đích hoàn hữu ta đông tây ni, dã một nhân quản, vạn nhất đâu liễu chẩm ma bạn? Ngã một hữu điện thoại, dã một pháp hòa nhĩ môn thuyết, tầm tư nhĩ môn tảo vãn đắc lai, tựu tại giá đẳng trứ.”

Kỳ thật thôi nhị thắng căn bổn bất tri đạo, giá ta đông tây, hiện tại đô bất thị thôi gia đích liễu, tha môn dĩ kinh chúc vu ngân hành đích liễu.

Khán trứ mãn mãn đương đương bị cái đắc nghiêm nghiêm thật thật đích đông tây, khán trứ giá cá phá địa phương đích cư trụ hoàn cảnh, tái khán khán lão thật khả liên đích nhị thắng đại gia, thôi trường gia tái dã nhẫn bất trụ liễu, nhãn lệ thuận trứ nhãn giác bồng bột nhi xuất.

Nhất tràng đại hỏa, nhượng tha kiến đáo liễu thập ma thị “Nhân tính chi ác”, na phạ bị bức đích tái lệ hại, tựu toán giảo toái liễu nha, tha dã bất hội đối tha môn lưu hạ nhất tích nhãn lệ, đãn thị diện đối thắng đại gia, giá cá một hữu năng lực khước tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp duy hộ thôi gia đích tiểu lão đầu, tha một hữu bạn pháp bất động dung.

Thôi trường gia khán trứ thôi nhị thắng na trương thương lão đích kiểm, “Thắng đại gia, nâm phóng tâm, dĩ hậu ngã cấp nâm dưỡng lão tống chung!”

Thôi thừa trạch tuy nhiên lăng đầu lăng não đích, khán đáo giá nhất mạc, dã cân trứ khiếu đạo, “Thắng đại gia hoàn hữu ngã, ngã dã cấp nâm dưỡng lão tống chung.”

Thôi nhị thắng chiếp nhu trứ chủy thần, kích động đắc kỉ hồ thuyết bất xuất thoại lai, “Nhĩ…… Nhĩ môn giá hài tử....... Giá hoàn hạ trứ vũ, thượng ốc lí lai.”

Bị thôi văn tuyền tiếp đáo châu thành đích giá kỉ niên, thị tha nhật tử quá đắc tối an ổn đích thời hầu, bất sầu cật bất sầu hát, mỗi cá nguyệt hoàn an an ổn ổn đích lĩnh trứ công tư, duy nhất đam tâm đích tựu thị tha đích thân hậu sự, như kim lưỡng hài tử giá ma thuyết, tha tựu thị hiện tại bế nhãn dã một hữu thập ma khả đam tâm đích liễu.

Môn khẩu phụ cận một thiêu đáo đích giá nhất bài phòng tử, nguyên bổn tựu thị viên công túc xá, sàng chi tiền tựu hữu, thôi nhị thắng tựu trụ tại giá lí.

Ốc tử đích đông tây phóng đích đáo xử đô thị, thiêu quá đích trác y, loạn thất bát tao đích sinh hoạt dụng phẩm, tố phạn dụng đích xuy cụ, thủy dũng....... Thập phân đích lăng loạn.

Nhân vi một hữu điện, ốc lí ngận ám, thôi nhị thắng trảo xuất lai lưỡng cá bản đắng nhượng thôi trường gia hòa thôi thừa trạch tọa tại môn khẩu sưởng lượng đích địa phương, hựu tha trứ na điều tàn tật đích thối mang trứ khứ đảo thủy.

Thôi trường gia lan trụ liễu thôi nhị thắng, đạo, “Đại gia, nâm biệt mang liễu, ngã hòa a trạch lai trảo điểm đông tây, nâm dã tọa, cha môn thuyết hội thoại ba.”