Quá liễu phiến khắc, thức hải lí cấp xuất tường tế đích tín tức:

“Tử văn lôi trúc: Tiên thực.”

“Thuyết minh nhất: Lôi dịch, uẩn hàm trứ nùng úc thuần tịnh đích lôi chúc linh dịch.”

Thuyết minh nhất điểm một hữu biến, đãn thị khước thị mỗi nguyệt nhất tích biến thành liễu mỗi bán niên nhất tích.

Đại tiểu nhan sắc đô một hữu biến hóa, đãn thị thần thức tham tra tiến lôi dịch trung, phát hiện kỳ trung đích uẩn hàm đích lực lượng bỉ đương sơ đại liễu thập bội, na chủng khủng phố chi lực, thần thức đô ẩn ẩn hữu nhất chủng yếu tạc khai đích cảm giác.

Như quả thuyết dĩ tiền đích thị lôi dịch, hiện tại tựu thị lôi dược, suất pháo hòa ma lôi tử đích khu biệt.

“Thuyết minh nhị: Trường kỳ phục dụng phạt mao tẩy tủy, thối luyện cân cốt, cải thiện căn bổn chi hiệu.”

Y nhiên thị lưỡng điều kỉ hồ một hữu biến hóa đích đề thăng, đãn thị lôi dịch tác dụng minh hiển thị hữu liễu cự đại đích đề thăng.

Giá thị tha đích căn bổn, tha năng ổn trứ na dã bất khứ, tựu thị nhân vi hữu lôi trúc, kỉ hồ bất khuyết thiếu tu luyện tư nguyên.

Hiện tại khán đáo lôi trúc thành trường liễu, tâm trung lập khắc ổn định liễu hạ lai, vô luận tiếp hạ lai thị thập ma tình huống tha đô khả dĩ tiếp thụ.,

Khả tích hoàn thị vô pháp lộng hạ phiến trúc diệp xá đích, ổn định hao dương mao đích cơ hội một hữu liễu.

Khán trứ đình đình ngọc lập đích tử văn lôi trúc, tổng hữu nhất chủng lão phụ thân khán kiến nữ nhi thành trường đích tâm mãn ý túc đích cảm giác, việt khán việt mãn ý.

Tiên phủ tối trung ương phóng trí trứ nhất cá đại đại đích mộc tương, giá thị tự kỷ sư phụ thưởng tứ cấp tự kỷ đích.

Tưởng tưởng tựu tri đạo lí diện đích đông tây khẳng định bất giản đan, giá khả thị tự kỷ dụng mệnh hoán lai đích, vi sư tôn tấn cấp lưu quá hãn lưu quá huyết đích.

Tiểu tâm dực dực đích đả khai hậu.

Hoa lạp…… Thứ nhãn đích linh khí quang mang.

Hạ diện thị nhất tằng tằng bãi phóng chỉnh tề đích linh thạch, ước hữu thiên mai.

Tiếp trứ thị lưỡng bổn thư tịch.

Nhất bổn thị trúc tử điêu khắc ti tuyến xuyến liên nhi thành đích trúc thư.

“Hóa thần kinh.” Trương tùng mị liễu hạ nhãn tình, bất thị tự kỷ hiện tại học đích hóa linh kinh, dã bất thị mạc thanh thanh khẩu trung đề quá đích hóa long kinh, nhi thị nhất bổn tòng lai một hữu thính quá đích hóa thần kinh.

Trúc thư tuy nhiên bảo trì hoàn hảo, đãn thượng diện y nhiên bao tương ngọc hóa, ngận đa tự thể đô dĩ kinh mô hồ liễu, niên đại bất khả khảo cứu.

Trương tùng mạn mạn quan khán, việt khán việt thị sá dị, cánh nhiên bất thị hiện tại nhậm hà nhất chủng tu luyện thể chế.

Loại tự vu hương hỏa thành đạo, đãn canh gia đích trực tiếp, lợi dụng nhân tộc đích hỉ nộ ai nhạc, lai cường hóa “Linh tu” tự thân đích hỉ nộ ai nhạc, thậm chí lập bi lập tượng thành vi thần linh tiếp thụ tín ngưỡng.

Đảo thị hòa hóa linh kinh nhất mạch tương truyện, tiên thị dụng cổ trùng thế hoán tự thân, dung trùng nhập thể, nhượng cổ trùng đại thế tạng phủ tự chủ tu luyện.

Đáo liễu hóa thần kinh, trực tiếp nhượng bổn thể thành thần, thể nội tạng phủ mỗi nhất cá khí quan hóa thành nhất cá thần linh.

Thần thông biến thành đích quy tắc, tự nhiên ủng hữu vô tẫn đích thọ mệnh hòa cường đại bất khả tư nghị đích thủ đoạn.

Trương tùng trừng đại nhãn tình đích thị, tha cư nhiên nhận vi giá bổn thư thuyết đích ngận hữu đạo lý