“Ca, nhĩ giá thật lực, dã bất hành a.” Trương tùng điều khản.

Hoàng thập thất bất tại hồ đích diêu diêu thủ: “Khoái liễu, khoái liễu, tối đa tam niên, tựu tấn cấp liễu.”

Nhiên hậu tham quá đầu tiểu thanh bổ sung đạo: “Thượng phẩm kim đan.”

Trương tùng nhẫn bất trụ tiếu liễu, đãn tha tương tín hoàng thập thất đích thoại, tứ linh các trung khẳng định hữu các chủng bí pháp, nhi thả cống hiến độ túc cú đích thoại, hoàn năng tòng thượng diện hoạch đắc nhất ta tưởng tượng bất đáo đích tư nguyên.

Lưỡng cá nhân cật bão hát túc chuẩn bị liễu nhất hạ.

Đệ nhị thiên lưỡng cá nhân xuất phát lai đáo yêu vực nhị lang sơn.

Lang vương tọa tại cao đại đích nam mộc kháo y thượng, nhãn trung đái trứ sát ý: “Nhĩ môn lưỡng cá hoàn cảm lai?”

“Mãi mại lai, mãi mại khứ, ngã đại biểu tứ linh các thị lai thu cấu đông tây đích.”

Lang vương thượng hồi tựu hòa hoàng thập thất giao dịch quá, giá thứ lãnh hanh liễu thanh, đãn tự gia động phủ, xác thật nhu yếu tứ linh các đích cừ đạo.

“Giá vị ni, ngã xưng hô nhĩ vi lạc châu thứ sử bao chương đại nhân, hoàn thị thạch ngưu trại kim quang động đích trương tùng thiếu động chủ.”

“Một khu biệt, tựu thị nhất cá xưng hô.” Trương tùng ngận bất tại ý bãi bãi thủ, lộ xuất ngận thị hàm hậu đích tiếu dung.

“Thị ngận sỏa, ngận hảo phiến mạ?”

Giá thị động liễu chân nộ, giá nhất niên tha thanh sở đích liễu giải liễu ngoại diện đích hình thế, nhất cá thạch ngưu trại, hoàn chân một hữu bị tha phóng tại tâm thượng.

Lang tâm cẩu phế, thuyết đích tựu thị lang tộc đích tính cách.

Trương tùng chính sắc đạo: “Lang tiền bối, na nhĩ hi vọng ngã dụng na chủng thân phân hòa nhĩ thuyết thoại.”

“Dụng lạc châu thứ sử đích thân phân, ngã khả dĩ điều động tam thiên dũng võ, bang nhĩ công đả chương tử sơn, tống nhĩ linh mễ vạn cân, thú nhục tam vạn cân.”

“Dụng kim quang động thiếu động chủ đích thân phân, ngã khả dĩ cấp nhĩ nhượng xuất nhất điều lộ, bảo chứng nhĩ nhị lang sơn đích nhân, năng thuận thuận lợi lợi tiến nhập trấn sơn thành.”

Trương tùng khinh thanh đạo: “Trấn sơn hầu như kim đầu kháo liễu hỗn nguyên giáo, tiền kỉ thiên thính văn giáo trung phái lai liễu nhất danh thánh tử hiệp trợ tọa trận.”

“Thánh tử?” Lang vương nhãn trung thiểm quá kinh nghi, tha hoàn chân bất tại hồ, đãn thính đáo trương tùng đích đề cung đích tiêu tức, hiện tại vô luận thị tiến trú lạc châu hoàn thị tiến trú điền châu, đô bất thị hảo sự, ngận khả năng tha môn liên hợp châm đối.

“Lang vương tưởng yếu tiến nhập chiến tràng, vi đích trừ liễu huyết thực ngoại, ứng cai thị na nhất lũ hóa thần đích khế cơ ba.”

Trương tùng đạo: “Hiện tại các phương đô tại đẳng, lang tiền bối bất như tại đẳng nhất đẳng.”

“Khán khán ngã giá thứ ni đái lai đích đông tây.”

Trương tùng bả linh tửu nã liễu xuất lai, tùy thủ phách khai nhất đàn.

“Lôi chúc linh tửu, phẩm chất soa liễu điểm.” Lang vương nhãn trung dĩ kinh hữu liễu hỉ sắc.

“Giá hoàn hữu vạn cân linh mễ, ngã khả thị nã xuất thành ý, lai hòa lang tiền bối hợp tác liễu.”

Nhị lang sơn tuy nhiên dụng bất thượng, đãn vị lai khả bất hảo thuyết, đặc biệt thị văn thù viện na biên, trương tùng khả bất hội quang đẳng trứ đối phương công kích nhi bất hoàn thủ.

Đường văn hiện tại thỉnh lai liễu giáo trung thánh tử.