Giá thị nhất chủng bí pháp, ngận trân quý, ngận đa đại giáo đích chân truyện đệ tử đô đắc bất đáo giá chủng đãi ngộ.

Quỳnh tiêu tòng tiểu tựu sinh hoạt tại tam tiên đảo, vô luận thị sư tôn hoàn thị tỷ tỷ thậm chí thị đại ca, đô thị vô thượng đại năng, hữu nhất điểm hảo cật đích đô hội lưu trứ giá cá tối tiểu đích muội muội, sủng đắc bất đắc liễu.

Khả năng tha môn dã một hữu tưởng đáo tự gia giá cá kiệt ngao nhãn quang vu đỉnh đích muội tử hội bị hảo hữu hốt du, phân thân lai đáo đại vực chi trung, thu liễu nhất cá cương cương xúc mạc đáo pháp tương cảnh đích tiểu tu sĩ vi đệ tử.

Trương tùng thảng tiến liễu thời quang thạch chế tạo đích quan tài chi trung, bế nhãn thụy khứ.

Huyền quải tuyển hạng thượng, khán trứ tấn cấp pháp tương hậu không xuất lai đích tuyển hạng, hào bất do dự đích tựu bả tiệt thiên thế quải liễu thượng khứ.

Huyền quải tự liệt thất: Tiệt thiên thế, vị nhập môn, cự ly nhập môn hoàn hữu nhất bách tứ thập thất niên.

Quỳnh tiêu khả một hữu nại tâm đẳng tại giá lí, khán đáo thạch quan tiệm tiệm địa bình tĩnh hạ lai, lập khắc chuyển thân ly khai, giá lí một hữu ý tư, kỉ cá chân quân tựu dĩ vi thị thiên liễu, thái khả tiếu.

Ngoại giới ngũ niên, thời quang quán nội, trương tùng khước thị độ quá liễu chỉnh chỉnh tam bách niên.

Tam bách niên đô tại ngộ đạo, tựu toán thị tiểu thụ miêu đô trường thành liễu tham thiên cự thụ.

Giá nhất thiên khô lâu sơn lôi vân cổn cổn, đảo đáo xử đô thị cự đại đích thiểm điện, hoãn hoãn đích tại khẩu trung ngưng tụ thôn thổ trứ lực lượng, hữu ta thậm chí dĩ kinh hóa thành liễu binh khí đích hình trạng, thứ nhãn đích quang mang nhượng giá lí kỉ hồ biến thành liễu bạch trú.

Thiên không trung chiến cổ long long, hữu đại pháp loa xuy động, thanh âm oanh minh, hữu vô sổ đích tụng kinh chi âm, hưởng triệt thiên không, canh hữu vô sổ đích hoa đóa tại không trung ngưng tụ, bất đoạn đích phiêu lượng.

Đáo để thị lôi phạt, hoàn thị thiên địa khánh chúc.

Hữu nhân tấn cấp chân quân?

Vô sổ đích mục quang khán hướng khô lâu sơn, tha môn tri đạo khô lâu sơn chủ bạch tinh tinh, khả thị na vị cương cương tài tấn cấp hợp đạo, căn bổn tựu bất khả năng tấn cấp chân quân.

Vô tương tông kỉ vị chân quân tâm trung mãnh đích nhất khiêu, ngũ niên tiền đích nhất mạc mạc tha môn khả thị ký ức do tân, thậm chí như kim tam thánh cung hoàn xử tại bế quan trạng thái, nhậm hà củ phân đô dĩ tị nhượng vi chủ.

“Nan đạo thị na chỉ khổng tước chủng?”

“Tiếu thoại, bị bổn tông diệu đề tôn giả trừu liễu nhất ba chưởng, tha hữu thập ma kiểm diện tấn cấp chân quân.”

“Na vị linh thứu sơn chủ mạ?” Tuyên đột tuy nhiên bế quan, đãn tất cánh ai liễu sư phó nhất đốn tấu, lộng thanh sở liễu sự tình đích căn nguyên.

Tại kiêu ngạo đích nhân tại diện đối thiên tôn đích thời hầu, đô thăng bất khởi phản kháng chi tâm.

Thậm chí tri đạo thị trương tùng hậu, đô bất cảm vi tự kỷ đích trung tâm thụ hạ Chử tử mặc báo cừu, bất cảm lai linh thứu sơn thảo hồi công đạo.

Vô sổ đích đại năng đô khán hướng giá biên, khúc lục chân quân đệ nhất thời gian, tựu xuất hiện tại biên duyên, hi vọng giá vị năng thuận lợi đích độ quá khứ, tự kỷ giá dạng hoàn năng dĩ hộ đạo giả đích thân phân, để tiêu nhất hạ đương sơ phạm quá đích thác ngộ.

“Bất đối, ngã đương niên tấn cấp thời, hảo tượng tựu hưởng liễu tam thanh mộc ngư, hảo tự phóng thí nhất dạng.”

“Sư huynh, dã hứa nhĩ thính đáo đích tựu thị phóng thí thanh ni.”