Tha môn mâu tử lí nhu quang đô đái trứ câu tử, thậm chí quang thải như thủy, thị chân đích tưởng yếu thôn liễu giá cá nhiên đăng chân quân.

Đại chu nữ nhị chu nữ, giá hồi thị chân đích bả trương tùng đương thành liễu đồng cảnh đích tồn tại, giá ta lý luận tha môn dã đổng, khước thị tòng lai một hữu tế tế chỉnh lý quá, một hữu trương tùng thuyết đích giá ma thấu triệt.

Khủng phạ tiệt chi đạo chân đích năng tại giá vị tiểu sư đệ đích thủ thượng phát dương quang đại.

“Sư đệ, na tâm linh chi thượng ni?”

Trương tùng trầm ngâm liễu nhất hạ, cảm ứng trứ thể nội chính tại hoãn hoãn luyện hóa đích tru tiên kiếm, “Ngã dã bất cảm khẳng định, tất cánh na chủng cảnh giới ngã dã một hữu khán đáo quá, bất quá ngã nhận vi ứng cai thị linh hồn tự do.”

“Khả năng chỉ hữu đạo chủ na dạng vĩ ngạn đích tồn tại tài năng đạt đáo, dã thị ngã môn truy cầu đích mục tiêu.”

“Phát hiện tự kỷ tồn tại giới trị hòa ý nghĩa, tòng nhi canh hảo đích lý giải giá cá thế giới, chân chính đích thật hiện tự ngã siêu việt.”

“Hưng lai mỗi độc vãng, thắng sự không tự tri. Hành đáo thủy cùng xử, tọa khán vân khởi thời!”

Trương tùng hướng vãng: “Ngã tằng thính vô tương tông đích chân quân đề cập, sa môn hữu nhất chủng cảnh giới, thân như lưu li, nội ngoại minh triệt, đắc đại tự tại, đắc đại giải thoát.”

Đại chu nữ lập khắc hạm thủ, tâm linh bị xúc động, phật môn kinh văn, tha thủ trung bất thiếu, kỉ bách niên tiền dã tằng sát quá nhất cá hòa thượng, đắc đáo liễu nhất ta ngưng tâm tĩnh khí đích pháp môn, chỉ thị một hữu phóng tại tâm thượng, một trọng thị, kim nhật thính đáo sư đệ đích thoại, thân thượng đích khí tức cổn động, dẫn khởi chúng nhân kinh hô.

Đại chu nữ thần quân cảnh, tiến vô khả tiến, như quả năng mại thượng nhất đại bộ, na tựu thị thiên tôn, thọ nguyên bất hủ, thành vi pháp tắc chi chủ.

“Sở dĩ chỉ hữu yếu bất đoạn đích luyện tâm linh, thi phóng thần hồn, nhượng tự kỷ đích thức hải như đăng huyền quải, chiếu lượng trường sinh dạ không!”

“Thiện!”

Trương tùng thân thể nội đích tru tiên kiếm hốt nhiên toái liệt, hóa thành nhất đạo quang mang, thuấn gian xuất hiện tại tha đích thức hải chi trung.

Đạo chủ đích mục quang!

Tha thuấn gian tưởng khởi liễu như ý bàn đương sơ hiển kỳ xuất lai đích nhất đạo đề kỳ.

“Hoàn thỉnh thất vị sư tỷ trợ ngã nhất tí chi lực!”

Thất vị chu nữ đô nhẫn bất trụ lạc lạc lạc lạc đích khinh tiếu khởi lai, cử thủ sĩ túc, ngọc túc khinh sĩ, thông thủ vũ động, kiểm thượng phù hiện xuất các chủng mị hoặc đích thần sắc.

Mỗi cá động tác đô hữu trứ độc đặc vô pháp hình dung đích vị đạo, hảo tự bả tâm lí đích dục vọng khoách đại liễu sổ thập bội.

Tiệm tiệm địa thất nữ động tác việt lai việt khoái, hóa thành tiên nữ tại tuyền trung mộc dục, hóa thành đạo nữ tại vân thải phi vũ, hóa thành ma nữ câu hồn đoạt phách.

Thất tình lục dục, triệt để đích triển hiện xuất lai.

Bàn ti thất tiên khả thị chân chân chính chính đích yêu quái, trương tùng thị giá ma định nghĩa đích, cật nhân cật yêu, tùy tâm sở dục.

Giá dạng đích tồn tại, nhậm hà trận doanh ngộ đáo liễu đô hội trừ điệu.

Đãn thị thiên thiên thất tiên hoạt đích ngận hảo, tu vi dã tại hoãn bộ đề thăng, tha tâm trung thậm chí hoài nghi thất tiên thị mỗ vị đại năng đích thiết cát xuất lai đích thất chủng tình tự, hoặc giả thị phân hồn dụng lai nghiên cứu thôi diễn tấn cấp chi lộ đích.