Trương tùng giá biên ổn cố tự kỷ đích tiểu thế giới, lí diện tuy nhiên quang ngốc ngốc đích, chỉ hữu các chủng tinh khí, đãn dã yếu án chiếu tự kỷ đích ý nguyện khứ an bài, tựu hảo tượng cái phòng tử, đồng dạng đích mộc đầu thủy nê, bất đồng đích nhân, cái xuất lai đích phòng tử thị bất nhất dạng đích.

Kết quả tài kỉ niên quá khứ, trương tùng tựu thính đáo liễu nhất cá nhượng tha mục trừng khẩu ngốc tiêu tức, bất quang thị tha, tam đại thế giới đích nhân tộc, thính đáo giá cá tiêu tức, đô hữu nhất chủng “Ngã kháo” đích cảm giác.

Cương cương kế thừa liễu thần triều đích đại địa đế tân tử thụ, cánh nhiên càn liễu kiện đại sự.

Tiên thị đề từ tán mỹ đạo chủ nữ oa.

Giá tuyệt đối thị cương cương đương thượng thần triều đại đế, hữu ta phiêu liễu, vong ký tự kỷ tính thập ma liễu.

Nữ oa thị nhân tộc chi mẫu, yêu tộc thủy tổ, đệ nhất vị nữ đạo chủ,

Tha thượng diện đích ca ca đô thị đạo chủ cấp, giá tựu giá ma nhất vị tiểu sư muội, vãng nhật lí ái hộ hữu gia, đạo khí thập kỉ kiện.

Nữ oa đại nộ bất đề, nguyên thủy đạo chủ phản chính thị đệ nhất thời gian tựu chấn nộ bất dĩ, tha đích đạo tựu thị chung thủy hữu tự, tha nhận định thiên địa nhân, đô thị yếu hữu quy củ yếu hữu trật tự đích, yếu tôn sư trọng đạo.

Nhậm hà đả phá trật tự đích nhân, tựu hảo tượng bệnh độc nhất dạng, tất tu yếu thanh lý điệu.

Nhân tộc xuất sinh tựu hữu tôn ti đích, phụ tử quân thần đẳng đẳng, vi phản liễu giá cá, tựu thị vi phản liễu thường cương, cương cương thượng nhậm đích đế tân, thượng lai tựu đả phá liễu thường cương, minh hiển thị bất nhận khả đích nữ oa nhân tộc chi mẫu đích địa vị.

Nguyên thủy đạo chủ đối đãi tiệt giáo chúng tiên đích khẩu đầu ngữ tựu thị, mao đái giác thấp sinh noãn hóa!

Nhân vi ngận đa yêu tộc xuất sinh hậu tựu yếu thôn cật điệu tự kỷ đích mẫu thân hoặc giả phụ thân, thậm chí hữu liễu thần trí hậu, dã hội liệp sát tự kỷ đích đồng loại đương tố huyết thực.

Đế tân tử thụ, thuấn gian tựu xúc bính đáo liễu để tuyến.

Yếu tri đạo đương sơ kiến lập ân thương đích thời hầu, hoàn thị hoạch đắc liễu nguyên thủy đạo chủ đích thủ khẳng đích, hiện tại “Nhân hoàng chi sư” hoàn quải tại tha đích đại đệ tử quảng thành tử đích đầu thượng.

Hiện tại hại phạ đích bất quang thị tam đại thế giới đích nhân tộc, liên thần triều nội dã thị nhân nhân tự nguy, ngận đa lão thần, quốc trụ phân phân thượng ngôn.

Tựu thị hi vọng hoàng thượng đế tân lãnh tĩnh điểm, tả phong cáo tội tín, cha môn lão lão thật thật phát triển quốc lực, biệt xả na ta một dụng đích.

Kết quả trọng thần dương nhậm cương cương tiến ngôn, tựu bị oạt khứ liễu song nhãn, hoàn hữu ta tiến ngôn đích trọng thần hoàng thân, canh thị đâu tiến liễu xà cổ quật, hoặc giả tiến hành pháo lạc đẳng cực hình.

Giá thị nhân tộc tự kỷ đích sự tình, hoàng triều canh thế, đạo chủ môn tựu thị tâm hữu bất hỉ, dã bất hội càn thiệp.

Đãn thị một quá kỉ niên, trảo tử tiểu năng thủ đế tân hựu càn liễu kiện đại sự, tựu thị tu kiến tửu trì nhục lâm, đáp kiến lộc đài, quảng nạp quần yêu.

Ngận đa phổ thông lão bách tính khả năng bất hội tại ý, hoàng thượng nhượng càn xá tựu càn xá, nhi thả quảng nạp “Anh tài”, giá dã thị vi liễu tăng cường quốc lực.

Đãn thị tại đại năng nhãn trung, đặc biệt thị tại trương tùng giá chủng nhân tộc đại năng đích nhãn trung, giá tựu thị đại nghịch bất đạo, khả dĩ thuyết xúc bính liễu để tuyến.

Nhĩ nã trứ nhân tộc tiên tửu, thượng đẳng đích mỹ thực, trân quý