Nhục thân thành thánh: Đệ nhất bộ thị bất đoạn đích đề cao tự kỷ đích võ khu khoách đại huyệt khiếu, giá cá bất đoạn đề cao, lý luận thượng thị một hữu thượng hạn đích, yếu tri đạo nhân thân huyệt khiếu như tinh thần, mỗi nhất cá huyệt khiếu đô hữu đối ứng đích thần thông, đối ứng đích công pháp, chu thiên bài liệt, tựu thị vô thượng thần thông.

Đệ nhị bộ tựu thị thần thông, võ khu dựng dục xuất thần thông, như đồng luyện chế bảo khí, bả tự kỷ đích tinh thần lực luyện chế đáo mỗi nhất cá huyệt khiếu chi trung.

Đệ tam bộ, tựu thị huyệt khiếu thành thần, tích huyết trọng sinh, nhục thân thành thánh, bất tử bất diệt.

Thính đáo trương tùng đích nhận chân chỉ điểm, phẩm tiêu trung đích trương thanh doanh tu sáp đích sĩ khởi đầu, ôn nhu đích như đồng thủy trung phấn hà, bất thắng kiều tu.

Na cương kính dữ ôn nhu tương kết hợp đích phong tình, mê đắc trương tùng lăng thần liễu kỉ miểu chung.

Tha khai thủy giác đắc, tự kỷ đích nhân sinh, hữu liễu tân đích khởi điểm.

Giá chủng khởi điểm, bất cận cận thị võ khu cộng minh đích hạnh phúc, hoàn hữu canh thật tại đích phúc lợi.

Đệ nhị thiên, đương trương thanh doanh tẩu xuất đại môn đích thời hầu, sở hữu bế quan đích nhân đô tẩu liễu xuất lai, phân phân lộ xuất vô thượng đích phong tình.

Thậm chí liên trường trứ cự đại sí bàng đích tiểu thanh, đô tranh khai liễu kim hoàng sắc đích đồng khổng, diêu hoảng trứ não đại, hảo kỳ đích khán trứ tiên phủ biệt thự khứ, kim thiên thị thập ma nhật tử, vi xá giá ma nhiệt nháo, kỉ cá thẩm nương đô xuất lai liễu.

Trương tùng hữu ta đầu bì phát ma, đối phó nhất cá, tha vô địch, đối phó lưỡng cá, tha thị vô thượng bá chủ, đối phó tam cá, hoàn năng chiêu giá, như quả tứ cá toàn thượng……

Tha khai thủy tra khán tự kỷ đích thu hoạch, tự kỷ đích võ khu đề cao liễu bách phân chi nhất.

Kinh quá bạch ngọc lão phật đích cảm ngộ hòa tối cận đích tu luyện, nhận vi dĩ kinh hoàn mỹ đích võ khu, cánh nhiên đề cao liễu bách phân chi nhất, thu hoạch bỉ khởi trương thanh doanh hoàn yếu cự đại.

Yếu thị giá ma kế toán, thị bất thị hòa thanh doanh tỷ tại thâm nhập tu luyện nhất bách thứ, tựu khả dĩ tấn cấp liễu, bất cảm tưởng tượng, na hội thị thập ma dạng đích võ khu.

Lý luận thượng hữu liễu, thật tế thượng tất tu yếu thân tự thao tác nhất hạ, trương tùng động lực thập túc, kế toán thời gian an bài chúng nhân gia ban thời gian biểu.

Bất đắc bất thừa nhận đích thị, tha hựu thu đáo nhất ti đích “Chấp qua” chân ý, giá thị nhất chủng tinh thần trạng thái, ngận bá đạo trực tiếp, đê giai võ giả trung ngận thường kiến, khả thị tùy trứ thời gian lưu thệ, đối võ đạo nhận tri gia thâm, ngận đa võ tu đô vong ký liễu tối sơ đích “Chấp qua”.

Bất vong sơ tâm phương đắc thủy chung!

Trương tùng khả dĩ khẳng định, hệ thống khẳng định tiễu tiễu canh tân liễu bản bổn.

Huyền quải hệ thống một hữu cải biến, đãn thị như kim nhất ta kỹ năng phóng thượng khứ, đại bộ phân đô tại ngũ niên nội quải đáo viên mãn.

Nhất ta công pháp quải thượng khứ, thời gian đồng dạng bất siêu quá bách niên.

Tùy trứ trương tùng đối vu đạo đích lý giải, ngận đa công pháp đô hữu nhất nhãn khán xuyên bổn chất đích cảm giác, thậm chí hữu ta công pháp bổn thân tựu thác đích, đái trứ ẩn tàng đích hãm tịnh, hệ thống đô cấp củ chính quá lai.

Huyền quải công pháp hòa kỹ năng, tựu hữu ta đại tài tiểu dụng liễu.

Tại nghiên cứu nghiên cứu, chúng nhân trảo đáo liễu tu luyện đích tiệp kính, trương tùng dã cảm giác phát hiện liễu tân đích đại lục.