Bích du cung giảng đạo, năng lai đích đô lai liễu, đãn năng tiến nhập đại điện đích bất đa.

Giáo chủ thông thiên giá nhất thứ giảng tam tai lục hại, giảng thủy hỏa phong lôi chi kiếp, giảng phong thần chi kiếp, giảng chủng chủng đóa tai tị kiếp chi pháp.

Trương tùng tiễu tiễu đích đả khai tiên phủ đích liên tiếp, chúng nữ đô ngận kích động, ngận hưng phấn, đặc biệt thị tiểu bổn trư, bị hắc nha nhất ba chưởng phách não đại thượng cấp đả tỉnh liễu, nhất khởi lão thật đích tọa tại na lí.

Biệt thuyết thính liễu, tựu toán thị năng giáo chủ nhất dạng, đô thị nhất chủng đại cơ duyên, tâm tính cao đích đô hội đột phi mãnh tiến.

Giá nhất giảng tựu thị thập niên, chỉnh chỉnh thập niên.

Thông thiên giáo chủ thân biên phiêu phù trứ khánh vân, na lí hữu tự gia tam vị sư phụ sư thúc đích khí tức, nguyên lai tha môn tằng kinh thị giáo chủ thân biên đích khánh vân, toán thị giáo chủ đích thân khuê nữ.

Hữu đạo hoa bất đoạn đích phiêu lạc, đại đạo chi hoa hình tượng các dị, hữu đích như thương bạch kiếm hình, hữu đích như hỏa sơn hồng sắc, hữu đích hảo tự cung vũ điện miếu.

Thông thiên khả dĩ xác nhận liễu, giá thập niên hữu kỉ thập cá tiệt giáo đệ tử tao liễu kiếp, kỳ tha nhân đô chuẩn bị tại tha thân thượng cát thượng nhất đao.

Thập niên chi gian, trương tùng triệt để luyện hóa liễu văn diệu tăng, thân thể tiểu thế giới triệt để ổn định, nhất cử tấn cấp thần quân trung kỳ.

Trương tùng gia thượng ngũ đại thủ cấp, đẳng vu lục cá nhân đồng thời thính thông thiên giảng đạo, thu hoạch tự nhiên bất đồng, khước hựu năng thuấn gian truyện đệ giao chức, biến thành trương tùng tự kỷ đích lý giải.

Thuyết đích thị kiếp, hựu thị kiếp! Giảng thuật đích thị thiên địa đại đạo trực chí căn bổn.

Chúng nhân phân phân hành lễ, vô bỉ cung kính, nhiên hậu thối liễu xuất khứ.

Chỉ hữu tiểu điện đích kỉ vị chân truyện đích hệ tài y nhiên ổn ổn đích tọa tại na lí, đãn dã hữu nhất ta nhân chuyển thân ly khai, thậm chí tùy thân thất thị trung dã hữu lưỡng vị cảm giác tâm thần bất ninh, cáo thối ly khai.

Quy linh thánh mẫu khởi thân tẩu đáo trương tùng đích thân biên, khinh khinh hành lễ.

Trương tùng liên mang hồi lễ, giá thập niên tha khán đích thanh sở, hữu ta nhân thân thể nội đích tiểu thế giới dưỡng hữu nhân tộc thiên bách vạn, nhất khẩu tựu liên thành đái nhân cật liễu kỉ thập vạn nhân khẩu, tựu hảo tượng hữu đích nhân cật bồ đào, chỉnh xuyến chỉnh xuyến đích cật điệu, bất khán hảo phôi, bất khán đại tiểu.

Giá dạng đích đại yêu, biệt thuyết kỳ tha nhân, tựu toán thị trương tùng tâm lí diện đô hi vọng tha môn nhập kiếp.

Tiệt giáo giảng cứu vạn vật bình đẳng, nhĩ năng cật biệt nhân, biệt nhân tựu năng cật nhĩ, thiên đạo tuần hoàn, chỉ yếu nhĩ hữu bổn sự.

Quy linh thánh mẫu thân thượng tắc đích đãng dạng trứ nùng úc đích kỉ mang đích chiếu lượng liễu chỉnh cá kim ngao đảo đích quang mang, công đức chi quang, đối giá phương thiên địa hữu đại công đức.

Giá ta công đức thánh nhân nhất dạng nhãn hồng, bất thị tưởng hoạch đắc, nhi thị chiêm cư liễu thái đa đích vị trí, tựu hảo tượng mỗi cá nhân bao quát trương tùng, đô thiên sinh khiếm quy linh thánh mẫu tự đích.

Quy linh thánh mẫu hoàn toàn tựu hảo tượng mẫu thân khán nhi tử nhất dạng.

“Nhĩ giá hài tử, cơ duyên bất tiểu, giá ma niên khinh tựu tựu năng tọa tại giá lí, nhu yếu hảo hảo trầm điến, nhĩ tựu tại giá lí tu luyện, hữu thập ma bất đổng đích khả dĩ vấn ngã.”

Tha bả nhất diện tiểu xảo đích quỷ xác phiến phóng nhập trương tùng đích thủ trung.

Nhất lũ quang mang tiến nhập trương tùng