“Đề kỳ nhất: Động dụng thật lực ngạnh kháng nhiên đăng thiên tôn, đại hung.”

“Thuyết minh: Giá thị nhất cá bị sở hữu nhân đô đê cổ liễu đích chuẩn thánh.”

“Đề kỳ nhị: Thuận tòng nhiên đăng thiên tôn ý nguyện canh cải danh hào, đại hung.”

“Thuyết minh: Danh tự hữu ta thời hầu đại biểu đích thị pháp tắc, đại đạo chi tranh bất khả nhượng.”

“Đề kỳ tam: Động dụng thân biên tư nguyên uy hiếp nhiên đăng thiên tôn, tiểu cát.”

“Thuyết minh: Lạc bảo kim tiền thị nhiên đăng thiên tôn tất đắc chi vật, quan hồ thành đạo chi vật định hải châu đích quy chúc.”

Trương tùng tâm trung bất hỉ, cánh nhiên lưỡng cá đại hung, duy nhất đích tiểu cát hoàn nhu yếu tự kỷ tống xuất lạc bảo kim tiền.

Nhiên đăng thiên tôn như kim tâm lí vi vi phóng tâm, khả dĩ chứng minh nhãn tiền giá vị nhiên đăng hòa tự kỷ chưởng ác hòa yếu tấn cấp đích đại đạo bất thị nhất điều.

Tự kỷ dĩ kinh thị tây phương giáo nội định tam phật chi nhất, nhi giá cá nhiên đăng chỉ thị bồ tát vị, bất khả tương bỉ.

Nhiên đăng quả nhiên đề xuất tưởng nhượng trương tùng cải danh.

Trương tùng khước thị đề khởi tự kỷ thị tam tiên đảo đệ tử, đại sư bá khả thị hữu đại ca chi xưng đích triệu công minh.

Quả nhiên nhiên đăng thiên tôn do dự liễu nhất hạ, đề xuất tá lạc bảo kim tiền.

Nhiên đăng thiên tôn đích khẩu đầu thiền thị thử vật hòa ngô hữu duyên.

Ngận thiếu hữu nhân tri đạo, nhiên đăng thiên tôn hoàn hỉ hoan tứ xử tá bảo, khước tòng lai một hoàn quá, tựu như vạn tiên trận đích thời hầu, tòng độ ách chân nhân thủ thượng tá lai định phong châu, khước tại tùy hậu tựu đương thành liễu lễ vật tống cấp liễu văn thù quảng pháp thiên tôn.

Trương tùng câu thông như ý bàn.

Tiểu bảo nhi khẳng định lạc bảo kim tiền tùy thời năng cú thu hồi, hệ thống dĩ kinh bảng định.

Yếu giá ma nhất thuyết tựu phóng tâm liễu.

Trương tùng ngận vi nan đích dạng tử, nhiên đăng diện đái vi tiếu.

Thủ chỉ khinh khinh tha động trứ, mâu tử khán trứ trương tùng, tựu toán trương tùng đề đáo tự kỷ đích giáo chủ thông thiên, dã một hữu dẫn khởi tha nhất ti ba lan.

Giá chủng nhân vật, kinh lịch liễu thái đa đích đại kiếp, nhật nguyệt biến hoán thương hải tang điền, tha môn dã bất biến.

Trương tùng miễn cường đích nã xuất lạc bảo kim tiền.

“Hảo, tòng kim thiên khai thủy, bần đạo vi định quang thiên tôn, nhiên đăng giá cá danh hào quy tiểu hữu liễu.”

Nhiên đăng thiên tôn thuyết hoàn, kiểm sắc cự biến, tựu hảo tượng thân thể lí hữu thập ma đông tây bị trừu tẩu liễu nhất dạng.

Bất quá bị trừu tẩu đích đồng thời, hựu hữu nhất cổ bàng đại đích phật quang tòng thiên nhi lạc, gia trì tại tha đích thân thể lí.

Nguyên bổn phong thần hậu kỳ, triệt để hồi quy tây phương giáo, tài hữu đích phật quang, đề tiền kiêu quán tiến liễu thân thể.

Phật bổn thị đạo, lập địa thành phật.

Nhiên đăng bàn tọa liễu nhất hội, lộ xuất tiếu dung, tảo nhất bộ, vãn nhất bộ, đô thị cơ duyên, đô thị nhân quả.

Tha khán hướng trương tùng, nhãn thần băng lãnh, chuyển thân ly khứ.

Chẩm ma khả năng bất tri đạo bị trương tùng toán kế liễu.

Bất quá hiện tại tha thị phật đà, trương tùng thị bồ tát, tiếp dẫn đạo chủ khẳng định bất năng tọa khán tự kỷ bả tha đả sát liễu.

Nhi