Phong thần!

Trương tùng hiện tại tâm trung dĩ kinh hữu liễu lánh ngoại nhất chủng quan điểm, ngũ đại đạo chủ đô thị kỳ tử, nhân thần yêu đô thị huyết thực, đô yếu luyện hóa đáo phong thần bảng chi trung.

Chúng sinh bình đẳng!

Hồng quân lão tổ yếu luyện hóa thiên đạo, triệt để đích chưởng ác giá phiến thiên đạo, thủ nhi đại chi.

Kỳ tha kỉ vị đạo chủ, tắc thị tá trợ giá cá cơ hội, quan khán hấp thủ vạn thiên đại đạo, hoàn thiện tự kỷ đích đạo.

Thập ma âm mưu, thập ma mưu toán, thập ma chu hưng thương diệt, bất quá đô thị dẫn tử, chỉ thị nhân vi kỉ vị đạo chủ, tưởng yếu trùng kích canh cường, trùng kích thiên đạo.

Trương tùng chủ động cân tùy tại tiếp dẫn hòa chuẩn đề đích thân biên, khán trứ nhất cá cá tri danh cường giả thân tử, đại đạo phi nhập phong thần bảng trung, triển lãm cấp kỉ vị đạo chủ quan khán.

“Nhân sổ đa liễu.” Lão tử diện vô biểu tình, song nhãn khẩn bế, thân thể tại trương tùng nhãn trung, tựu hảo tượng cự đại đích đan lô hoành tại hư không chi trung, giảng thuật trứ âm dương đại đạo, luyện đan chi đạo.

Thể nội phân xuất lưỡng cụ đầu lô mặc mặc đích học tập thôi diễn, đãn thị tịnh bất cảm dụng tự kỷ đích nhãn tình trực thị.

Nguyên thủy đạo chủ khước thị bất tại ý, ngận bình tĩnh, đạm đạm đích thuyết đạo: “Thiên đình nhu yếu trật tự, nhân sổ tự nhiên thị việt đa việt hảo, bất quá giá thứ tẩu thoát liễu kỉ cá cố định thượng bảng chi nhân, hoàn thặng hạ nhất ta vị trí.”

Trương tùng hòa kỳ tha môn nhân đệ tử, đô tọa tại ngọc hư cung ngoại diện, thính trứ hoặc giả khán trứ lí diện đích truyện xuất lai đích chủng chủng đại đạo.

Đồng dạng đích kinh văn, đồng dạng đích tình cảnh, đãn thị mỗi cá nhân khán đáo đích đông tây tịnh bất nhất dạng.

Định quang phật tẩu đáo trương tùng đích thân biên, bàn tất nhi tọa, khinh thanh đạo: “Nhiên đăng, khả phủ nhượng nhất cụ khu thể cấp ngã, phổ hiền hiền chất đích pháp khu.”

“Nga, định quang sư thúc chẩm ma tri đạo tại ngã giá lí.”

Định quang phật trầm ngâm liễu nhất hạ, “Giá thứ quá hậu, nhĩ hội bị thiên đình phong vi đông hoa đại đế, bị tây phương giáo phong vi nhiên đăng phật.”

Trương tùng nhất điểm dã một hữu ý ngoại, thập đại thiên đế đích vị trí như kim bất khả năng đô cấp liễu xiển giáo, thông thiên giáo chủ hòa quy linh thánh mẫu đẳng nhân đô một hữu tử, tự nhiên dã hội cấp tự kỷ nhất cá vị trí.

“Ngã nã kim quang thánh mẫu đích pháp khu hòa nhĩ giao hoán, đồng thời cáo tố nhĩ nhất cá tiêu tức.”

“Thiện!” Trương tùng đáp ứng đích ngận thống khoái.

Lưỡng nhân các tự giao hoán hoàn tất, định quang phật kiểm sắc hữu ta cổ quái, dục ngôn hựu chỉ, tối chung hoàn thị vấn đạo: “Bất tri ngã phổ hiền sư chất đích thủ cấp……”

“Ngã trảo đáo đích thời hầu tựu giá dạng liễu.”

Định quốc phật tự nhiên bất tín, tâm trung nhận định ứng cai thị tiệt giáo chúng nhân vi liễu tiết phẫn, thiết liễu tế hiến cấp liễu sư huynh đệ, đãn giá dã bất toán thập ma, thân khu trung uẩn hàm đích na nhất ti tối tinh thuần bổn nguyên tài thị tự kỷ yếu đích.

Hoạch đắc liễu phổ hiền chân nhân chưởng khống đích tứ điều pháp tắc, tự kỷ đích đại đạo dĩ thành, khả dĩ khứ dị vực trùng kích thiên đạo.

Lưỡng cá nhân đô lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.

Tùy hậu trương tùng thính đáo liễu định quốc phật đích thức hải truyện âm, kiểm sắc tựu hữu ta bất tự nhiên liễu, tựu toán tha định lực thâm hậu, thật lực tiếp