“Cực hắc đích thế giới, hắc đích nhượng nhân tuyệt vọng, hắc đích nhượng nhân thăng bất khởi nhất ti phản kháng.”

Oanh long!

Oanh long long!

Trương tùng giá nhất chưởng khai thủy phá toái, liên tiểu thế giới dã biến đích tê liệt, như đồng suất lạc tại địa thượng đích kính tử.

“Đồ nhi!” Quỳnh tiêu tâm trung nhất kinh, bả ẩn tàng đích kim giao tiễn tế liễu khởi lai, thuận thủ tựu trảm hạ lai nhất căn văn tử thối.

Tha bổn lai thị chuẩn bị tiễn văn tử não đại đích.

Trương tùng kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, đối trứ đích quỳnh tiêu đạo: “Một sự.”

“Ngã minh bạch liễu, ngã đích tiểu thế giới tứ quý như xuân, sinh tử luân chuyển, đãn hoàn thị khuyết thiếu liễu nhân khí.”

“Văn nhất đạo chủ đích thế giới, cực độ hắc ám cực độ hủ lạn, một hữu nhất ti sinh cơ, nhậm hà nhân ngộ đáo liễu đô hội cật khuy.”

Trương tùng biên thuyết biên đả, trực tiếp hiên khởi liễu lôi bạo, bả giá lí yêm một.

“Đạo hữu thị hữu đại chí hướng đích, dĩ tiền thị ngã đoản thị liễu.” Trương tùng khán trứ trọng thương đích văn nhất đạo chủ hoãn hoãn nhi đàm: “Nhĩ đích đạo ngận đại, ngận cường, ngận thanh tích, bội phục.”

“Nhĩ năng khán xuất lai?” Văn nhất đạo chủ dĩ vi trương tùng thị tại oạt khổ tha, tha đích đạo tựu liên tự kỷ dã thị tại ngũ bách niên tiền tài khán thanh sở đích, thường thí trứ mạc tác.

“Vạn vật quy khư.”

“Thế giới đích chung điểm.”

Trương tùng ngận cảm khái, như quả nhất cá nhân năng tu thành quy khư đạo, na phạ chỉ thị đạo chủ cảnh, nhất bàn đạo tổ khủng phạ đô đả bất quá.

Tựu toán thị minh hà lão tổ đích dã tâm, dã bất quá tựu thị thành vi hồng quân giá dạng đích đạo tổ, đối quy khư giá loại pháp tắc, tưởng đô một hữu tưởng quá.

Thái đại liễu, đại đích cảm giác bất khả năng hữu nhân hoàn thành.

“Khán lai nhĩ đích chân đích tri đạo.”

“Nguyên bổn dã bất tri đạo, đãn khán đáo nhĩ tiểu thế giới trung cực trí đích hắc, cực trí đích ám, duy độc một hữu thiện ác nhân quả, ngã tựu một hữu liễu.”

“Nhĩ sát nhân, nhĩ hủy diệt thế giới, đại biểu đích tựu thị thiên địa ý chí, sở dĩ bất phạ, sở dĩ thiên đạo ngận nan ảnh hưởng đáo nhĩ, phản nhi yếu phạ trứ nhĩ.”

Văn nhất đạo chủ trầm mặc liễu, đồng dạng thán liễu khẩu khí, “Giá điều lộ thái nan liễu, một hữu nhân tẩu quá, hoặc giả thuyết hữu nhân tẩu quá, ngã bất tri đạo, như quả trọng tân lai quá, ngã hội tuyển trạch u minh chi chủ, hoặc giả thiên tai chi chủ, nhi bất thị quy khư thủ vệ giả.”

Một hữu nhân năng thành vi quy khư đích chủ nhân, dã một hữu nhân cảm xưng quy khư chi chủ.

Trương tùng điểm điểm đầu, “Sở dĩ nhĩ tử hậu, ngã hội bả nhĩ tế tự cấp u minh thế giới, nhĩ tâm nguyện dã mãn túc liễu, ngã đích u minh thế giới dã hội viên mãn liễu.”

Ba!

Trương tùng phóng hạ liễu càn khôn cung, liệt thiên tiễn dĩ kinh xuyên quá liễu văn nhất đạo chủ đích mi tâm.

Nhất tiễn chi hạ, sinh tử lập tiêu, thần hồn câu diệt!

Trương tùng trảo khởi văn nhất đạo chủ đích thân khu, chỉnh cá thân khu hảo tượng hoạt liễu nhất dạng, bất đoạn đích cô đô cô đô mạo khởi khí phao.

Na thị mật mật ma ma vô cùng vô tẫn đích văn trùng, giá thị lánh loại đích trọng sinh, chỉ yếu năng bào điệu