Nghiêm chi mặc chủ động bang diêu chước tá hạ bối lâu, an úy đạo: “Khả thị a chước, giá kiện sự lí tòng đầu đáo vĩ nhĩ đô một hữu thác, thứ ngã trực ngôn, thác đích thị tha. Chỉ thị nhĩ thiên tính lương thiện, tức sử bị nhân cô phụ, dã nguyện ý khứ lý giải đối phương đích nan xử, thậm chí tại đối phương lạc nan thời thân thủ tương trợ.”

Diêu chước khán hướng nghiêm chi mặc, tức sử tâm hạ dã nhất phiến thanh minh, đãn dã vi nghiêm chi mặc hồi hộ tự kỷ đích tâm tư nhi cảm động.

“Ngã tri hiểu, chỉ thị nhất tưởng đáo việt ca nhi, tựu hội tưởng đáo niên thiếu thời hầu đích sự tình.” Diêu chước hữu ta trướng võng, “Kỳ thật kim nhật kiến đáo việt ca nhi đích hài tử, ngã tưởng đích thị, ngã dĩ ngao đáo liễu ám hoa minh đích giá nhất thiên liễu, ngộ đáo liễu phu quân nhĩ, nhật hậu bất sầu nhật tử quá bất hảo, đãn việt ca nhi khước tại na cá nê đàm lí, tái dã bất xuất lai liễu.”

Nghiêm chi mặc duệ trứ nhân đáo viện tử lí tọa hạ, đả liễu nhất bồn thủy, lưỡng nhân nhất khởi tẩy thủ.

Bối lâu lí đích đông tây, hồi đầu tái thu thập dã vô phương.

“Na việt ca nhi hiện tại kháo thập ma sinh hoạt?”

Diêu chước đích thủ tại thủy lí, nhậm do nghiêm chi mặc bang tự kỷ tẩy khứ nê ô, lưỡng nhân đích thủ chỉ giảo tại nhất khởi, thủy ba đãng dạng đích, tái thân mật bất quá liễu.

“Việt ca nhi châm tuyến hoạt ngận hảo, bang nhân phùng bổ tương tẩy, miễn cường hồ khẩu.”

Nghiêm chi mặc thính trứ diêu chước đích ngữ khí, sai trắc đạo: “Kỳ thật nhĩ hoàn thị tưởng bang việt ca nhi nhất bả đích, đối ba?”

Diêu chước bị khán xuyên liễu tâm tư, phiến khắc chi hậu, điểm điểm đầu, “Nhược hữu pháp tử, tự nhiên thị tưởng đích.”

Nghiêm chi mặc thán khẩu khí, “Pháp tử tổng thị hữu đích, ngã thị phạ nhĩ đáo tối hậu, dĩ đức báo oán.”

Giá thoại văn trứu trứu đích, diêu chước nhất thời một hoàn toàn thính đổng, tử tế phẩm liễu nhất hạ, tha tri đạo nghiêm chi mặc thị vi tự kỷ hảo.

“Ngã minh bạch đích phu quân, nhãn hạ hoàn thị tiên quá hảo ngã môn tự kỷ đích nhật tử, cha môn hoàn yếu toàn tiền cấp nâm khán bệnh mãi dược ni.”

Diêu chước tâm tâm niệm niệm đích đô thị tự kỷ, nghiêm chi mặc sĩ thủ khinh khinh kết liễu nhất bả phu lang đích kiểm đản, “Sỏa ca nhi, nhĩ chẩm ma bất điếm ký toàn tiền khứ khán khán tự kỷ đích thối thương, hoàn hữu giá kiểm thượng đích ba ngân, định dã hữu bạn pháp trị đích.”

Diêu chước ô trụ kiểm, bất hảo ý tư địa tiếu tiếu, “Ngã giá đô thị đa thiếu niên đích cựu thương liễu, thả bất thuyết nan trị hảo, tựu toán trị liễu hựu như hà, bạch phí tiền bãi liễu.”

Giá thoại đề bất thị đệ nhất thứ đề liễu, mỗi thứ diêu chước đô dĩ nghiêm chi mặc vi tiên.

Đối thử, nghiêm chi mặc dã chỉ hảo bất tái đa thuyết thập ma, đãn mặc mặc bả giá lưỡng kiện sự đô ký quải tại tâm lí.

Tẩy hoàn thủ, nghiêm chi mặc quyết định khứ táo phòng cấp bị câu khởi liễu thương tâm sự đích diêu chước, tố điểm hảo cật đích bổ bổ.

Nhi diêu chước tắc tiên khứ khán liễu khán tha đích na oa tiểu kê, bả kê uy liễu hậu, hồi đáo viện tử lí tiên bả cựu sàng đan lí đích quả tử than khai, tầm địa phương khai thủy sái.

Lưỡng nhân đô bất tri đạo, dữ thử đồng thời đích nghiêm lão đại gia chính nhất phiến hỗn loạn.

“Nhĩ cá túng bao súc noãn! Ngã giá cấp nhĩ quản thập ma dụng? Nhĩ nhi tử đích thí cổ đô bị nhân đả khai hoa liễu! Lão nhị nhất gia nhất cá bệnh ương tử, nhất cá qua thối tử