,Hoàn vọng vưu đại ca mạc quái.”

“Ngã khởi thị na bàn kế giác đích nhân? Bất cật tửu tựu bất cật tửu, tiểu nhị, nhĩ khứ thượng kỉ điệp tử điểm tâm lai!”

Vưu bằng hải giá nhân trực sảng nghĩa khí, nghiêm chi mặc dã nguyện ý dữ tha tương giao.

Hựu thường ngôn đạo, nhân dĩ loại tụ, giá sầm chưởng quỹ tiều trứ dã thị hảo tương dữ đích, nhất thời gian cánh dã tương đàm thậm hoan.

Vưu bằng hải kiến diêu chước phương tài hành tẩu như thường, tiện tri kỳ thối thương hảo liễu, cảm khái bán thưởng, chuyển nhi vấn đạo: “Chỉ thị bất tri giá chính nguyệt lí, nhĩ môn vi hà lai huyện thành tẩu động liễu?”

Nghiêm chi mặc tiện bả thị lai cản miếu hội đích sự tình thuyết liễu, chỉ thị kim nhật lai đắc vãn liễu ta, đa bán chiêm bất thượng hảo vị trí.

Vưu bằng hải bãi bãi thủ đạo: “Giá hữu hà nan, ngã thức đắc na miếu hội đích quản sự, đãi ngã nhất hội nhi khứ đả cá chiêu hô, cấp nhĩ môn quân xuất cá hảo địa phương tiện thị.”

Tái nhất thính thuyết nghiêm chi mặc thị lai mại cật thực đích, chính sầu tầm bất đáo tân tiên cật thực đích tha, đốn thời trực khởi thân lai.

“Thị thập ma dạng đích cật thực, khả thích hợp lão nhân cật?”

Thổ đậu nhuyễn nhu, đích xác thích hợp nha khẩu bất giai đích lão niên nhân.

Kí hữu vưu bằng hải đích bang mang, nghiêm chi mặc tha môn dã bất cấp trứ khứ miếu hội liễu, tiện tá liễu như ý cư đích trù phòng, đương tràng tạc liễu kỉ phân thổ đậu, tát thượng điều liêu hậu hồi đáo tọa vị, phân cấp liễu vưu bằng hải, sầm kinh hòa cân tại hậu diện nhất khởi quá lai đích đại trù.

Như ý cư đích đại trù tại như ý cư tố liễu khoái thập niên, đối tự kỷ đích thủ nghệ tự tín mãn mãn.

Cương cương sầm kinh phát thoại, thuyết hữu nhân yếu tá trù phòng tố nhất dạng tân tiên cật thực thời, tha hoàn mãn kiểm bất tiết.

Đẳng nhân tiến lai, khán thanh sở thị cá thư sinh hậu, canh thị bất tương tín tha năng tố xuất thập ma tượng dạng đích đông tây.

Độc thư nhân bất đô tự hủ thanh cao, giảng cứu thập ma quân tử viễn bào trù mạ?

Đãi đáo nghiêm chi mặc bả chuẩn bị hảo đích thổ đậu điều đoan xuất lai đích thời hầu, tha tài hữu ta sỏa nhãn.

“Giá thị hà vật? Phao tại thủy lí, nhan sắc hữu điểm tượng duẩn tử…… Hựu hữu điểm tượng hồng thự.”

Tha kí thị trù tử, hựu thị lão thao, một tưởng quá hoàn hữu tự kỷ liên kiến đô một kiến quá đích thực tài.

Nhi đáo nghiêm chi mặc tát điều liêu giá nhất bộ thời, tha dã quả đoạn tuyển liễu lạt vị đích na nhất phân.

Giá điều liêu biệt nhân khán bất xuất môn đạo, tha khả thị nhất văn tựu tri đạo bất giản đan!

Vưu kỳ thị lí diện phiêu phù đích thiết toái đích hồng sắc toái mạt, bất cận khán nhất nhãn tựu lệnh nhân khẩu thiệt sinh tân, hoàn hữu nhất chủng độc đặc đích dụ nhân vị đạo.

Tam phân lang nha thổ đậu, thuấn gian bả tam nhân lao lao nã niết trụ.

Vưu bằng hải nhân thị thế mẫu thân thường đích, sở dĩ yếu đích thị bất lạt đích.

Kết quả cật hoàn căn bổn bất quá ẩn, hựu hậu trứ kiểm bì yếu liễu nhất phân lạt vị đích, cật đắc canh khai tâm liễu.

Tha thị thô nhân, bất giảng cứu thập ma thực bất ngôn tẩm bất ngữ, biên tước biên đạo: “Giá đông tây vị đạo kỳ hảo, ngã mẫu thân định nhiên hỉ hoan! Nghiêm lão đệ, lao phiền nhĩ mại ngã nhất ta!”

Vưu bằng hải hỉ vu tự kỷ giải quyết liễu nhất đại tâm sự, nhi sầm kinh dữ