Nhi tức, toàn nhiên đương tự gia điền địa thị hầu.

Nhân vi nghiêm chi mặc thuyết quá, tha môn cấp tự gia đương cố nông, giảng cứu đích thị án lao phân phối hòa đa lao đa đắc, trang giá trường đắc việt hảo, đáo liễu niên để tha môn nhất gia nhân đích nhật tử tựu việt hảo quá.

Nhi thả gia lí lưỡng cá hài tử dã đô bất tiểu, hạ địa thời na phạ càn bất liễu thập ma lực khí hoạt, đả cá hạ thủ tựu năng tỉnh lực bất thiếu.

Bổn dĩ vi đông gia nhân dĩ kinh túc cú hảo liễu, một thành tưởng giá thứ nghiêm chi mặc hồi lai, khứ địa thượng tiều thời hoàn cáo tố tha môn, quá nhất trận tử hội mãi thượng lưỡng đầu ngưu!

Mãi ngưu tại thôn tử lí dĩ kinh toán thị đại sự liễu, cư nhiên hoàn nhất thứ mãi lưỡng đầu.

Tưởng nguyên long tha trứ thủ, nhất tưởng đáo dĩ hậu tự kỷ khả dĩ khu sử trứ sinh khẩu canh địa, tâm lí hoàn quái hưng phấn đích.

Quá liễu nhất hội nhi, tại viễn xử trừ thảo đích kinh song lĩnh trứ nữ nhi hồi lai liễu, nhi nghiêm chi mặc dĩ kinh khiên trứ diêu chước toản tiến đại bằng lí khán trang giá.

Nhân đông gia giá hội nhi thính bất kiến, tưởng nguyên long cản khẩn tương giá hảo tiêu tức cáo tố liễu tự gia phu lang.

Kinh song tiên thị vi vi tranh đại liễu nhãn, tùy tức kích động đạo: “Hữu liễu ngưu, canh địa tựu tỉnh lực liễu!”

Tưởng nguyên long trọng trọng điểm đầu đạo: “Khả bất thị ma, nhi thả đông gia thuyết liễu, tha môn mã thượng yếu khứ huyện thành tố sinh ý, trừ liễu ngẫu nhĩ nhu yếu đại sơn lạp ngưu xa khứ trấn thượng hòa huyện thành tống hóa, kỳ dư thời hầu, ngưu tựu bái thác cha môn chiếu cố!”

“Đông gia nhân hảo, hoàn giá ma tín nhậm cha môn.”

Ngưu khả thị thôn hộ nhân đích trọng yếu tài sản, thuyết bất hảo thính điểm, bỉ nhân hoàn kim quý.

Nhân vi mãi nhất đầu sinh khẩu, vãng vãng yếu hoa khứ phổ thông nhân gia nhất niên đích tước dụng, vãng hậu hứa đa niên, đô yếu kháo giá đầu sinh khẩu cật phạn.

Hiện tại đông gia nguyện ý bả ngưu giao cấp tha môn lưỡng cá, nhất phương diện khả năng thị vi liễu canh địa phương tiện, nhất phương diện dã thị tương tín tha môn hội tử tế chiếu liêu ngưu.

Kinh song bất do tị tử vi toan, nhãn khuông hữu ta thấp nhuận.

“Hạnh hảo ngộ thượng liễu giá ma cá đông gia, bất nhiên hoàn bất tri kim niên đích nhật tử chẩm ma quá.”

Tưởng nguyên long mang trắc liễu trắc thân, dĩ miễn nhất hội nhi đông gia tòng đại bằng xuất lai, tiều kiến tha phu lang tại giá khóc tị tử.

“Nhĩ tiều tiều nhĩ, đô thị lưỡng cá oa đích tiểu đa liễu, hoàn khóc khóc đề đề đích.”

Nhất hạ tử na điểm thương hoài hòa cảm khái tựu yên tiêu vân tán, kinh song hấp liễu hấp tị tử, trừng tha nhất nhãn, thuận thủ tạp liễu tha nhất quyền.

“Thùy khóc khóc đề đề, ngã na thị bị phong mê liễu nhãn!”

Khước bất tưởng giá nhất mạc hoàn thị bị nghiêm chi mặc hòa diêu chước khán tại liễu nhãn lí.

“Tưởng đại ca hòa tha phu lang cảm tình chân hảo.” Diêu chước nhẫn bất trụ đạo.

Nghiêm chi mặc tấn tốc đạo: “Nan bất thành nhĩ ngã cảm tình bất hảo ma?”

Diêu chước bất cấm tiếu đạo: “Tựu bất năng đại gia đô hảo, phi yếu bỉ nhất cá thùy canh hảo ma?”

Nghiêm chi mặc bất quản, đương trứ nhân tiền tái thứ khiên khởi diêu chước đích thủ.

Tưởng nguyên long hòa kinh song kiến đông gia lai liễu, đô chính sắc trứ thúc thủ trạm hảo.

Nghiêm chi mặc tẩu thượng tiền hậu