Nguyên bổn từ biệt bàng tri huyện hậu, nghiêm chi mặc tâm tình đại hảo, chính đãi thượng lư xa khoái ta hồi gia thời, nguyên bổn ứng cai lưu hạ thông cáo đồng liêu môn chuẩn bị khai hội đích vưu bằng sơn, khước vãn liễu lưỡng bộ hậu hựu truy liễu xuất lai, khiếu trụ liễu tha.

Nghiêm chi mặc nhãn khán đối phương do dự phiến khắc, tài thuyết bàng đại nhân hoàn hữu phân phù, lệnh tha truyện thoại.

Giá truyện đích thoại bất thính hoàn hảo, thính liễu phản nhi phôi liễu nghiêm chi mặc đích tâm tình.

Vưu bằng sơn đích nguyên thoại thị: “Giá thoại nhĩ thính thính tựu bãi, dã biệt não, hoành thụ dã thị đại nhân đích nhất phiên tâm ý.”

Giá cá khai đầu nhất xuất, nghiêm chi mặc tựu hữu liễu bất tường đích dự cảm, quả nhiên hạ nhất cú, vưu bằng sơn cánh thị lai đại bàng tri huyện thuyết môi đích.

“Bàng tri huyện tại cha môn song lâm huyện, hữu nhất viễn phòng thân thích, gia trung thứ nữ mô dạng giảo hảo, thức văn đoạn tự, niên quá cập kê, thượng vị hôn phối, đại nhân đối nhĩ cách ngoại thưởng thức, thị dĩ thác ngã vấn nhĩ, khả hữu…… Na cá, tái nạp nhất phòng đích ý nguyện?”

Vưu bằng sơn thuyết đáo tối hậu đô chi chi ngô ngô, hiển nhiên thị một tưởng đáo bàng đại nhân hoàn hữu loạn điểm uyên ương phổ đích tập quán.

Nhiên nhi thượng tư phát thoại liễu, tha tất tu bả thoại đái đáo, bất nhiên tựu thị thất chức.

Nghiêm chi mặc đối thử, hà chỉ vô ngữ lưỡng tự, đương hạ tiện đạo: “Phương tài giao đàm chi gian, tại hạ dĩ đề cập gia trung hữu phu lang, thả bất thuyết tại hạ tịnh vô nạp thiếp chi ý, đại nhân đích thân quyến chi nữ, dã bất khả năng hạ giá dư khu khu đồng sinh tác thiếp bãi?”

Vưu bằng sơn thị kiến thức quá nghiêm chi mặc dữ diêu chước đa ân ái đích, bất thuyết biệt đích, tựu thuyết nghiêm chước ký giá cá danh hào lí, đô khảm tiến liễu phu lang đích danh tính, cảm vấn thế gian hựu hữu kỉ cá nam tử năng tố đáo?

Đãn hữu đại nhân phân phù tại tiên, tha chỉ hảo san tiếu đạo: “Giá, kỳ thật án chiếu quán lệ, nhược thú đích đệ nhất phòng thị ca nhi, na đệ nhị phòng nữ tử thị khả tác bình thê đích.”

Nghiêm chi mặc đối giá cá quy củ dã hữu sở liễu giải, quy căn kết để, ca nhi tại bổn triều địa vị đê hạ.

Đãn tha một tưởng đáo, tự kỷ chỉ thị hòa tri huyện đại nhân kiến liễu nhất diện, đối phương tựu đả khởi liễu giá cá chủ ý.

“Hoàn thỉnh vưu nhị ca thế ngã hồi tuyệt bàng đại nhân, tại hạ dữ phu lang tình đầu ý hợp, thử sinh vĩnh vô nhị tâm.”

Vưu bằng sơn văn ngôn, thán liễu khẩu khí đạo: “Ngã minh liễu nhĩ tâm ý, nhĩ thả phóng tâm, nhĩ đích ý tư ngã hội bang nhĩ đái đáo, đại nhân dã bất thị na bàn hội cường bách nhĩ đích nhân, vô phi thị khán trọng nhĩ đích tài hoa, tương tín nhĩ vị lai tất định hữu nhất phiên tác vi.”

Hữu liễu giá ma cá tiểu sáp khúc, tiên tiền đích hảo tâm tình dã tiêu thất bất kiến liễu, sở dĩ hồi gia thời, tha tài nhất thời một điều chỉnh hảo biểu tình.

Tha tư lai tưởng khứ, hoàn thị quyết định giá kiện sự tạm thời bất cáo tố diêu chước liễu, nhược thuyết lai, dã bất quá thị đồ tăng phiền não.

Hà huống do tự kỷ giảng khởi, dã trứ thật kỳ quái.

Tiện tạm thời án hạ bất biểu, chỉ thuyết tự kỷ thị kiến tri huyện thời thái quá khẩn trương đích duyên cố.

Xuất vu trực giác, diêu chước ẩn ước ý thức đáo nghiêm chi mặc hoặc hứa ẩn man liễu thập ma sự.

Tưởng liễu tưởng, dã một hữu truy vấn.

Lưỡng nhân lạc tọa dĩ hậu, cật trứ trà, nghiêm chi mặc giảng