Hồng.

“Đông gia, chước ca nhi.”

Lưỡng cú giản đan đích xưng hô, đạo tẫn cảm khái vạn thiên.

Tác giả hữu thoại yếu thuyết:

1, tu cải liễu nhất hạ vương gia đích tự xưng ( tả đích thời hầu kinh thường não tử tạp xác, hậu lai tài phát hiện bất thái đối )

——

Dự thu cầu thu tàng ~

Chủ công chủng điền văn 《 phu lang chuế tế hựu tại ngạnh phạn nhuyễn cật 》 nhất cú thoại giản giới: Quốc y thánh thủ xuyên thành manh nhãn tiểu thôn y hậu

Chủ công niên đại văn 《 mãn cấp đại lão trọng khải 1990》 nhất cú thoại giản giới: Trọng sinh cửu linh trí phú dưỡng gia

Văn án tại chuyên lan, hoan nghênh trạc trạc!

Đệ 113 chương

Chi sở dĩ một trực tiếp hồi gia, nhi thị lai phô tử lí, tựu thị nghiêm chi mặc dữ diêu chước đam tâm tự kỷ ly khai giá ma cửu hậu phô tử đích tình huống.

Đẳng đáo phát hiện lưỡng nhân bất tại đích nhật tử, phô tử thượng hạ đô do phương nhị nương đả lý địa tỉnh tỉnh hữu điều, phương tri giá danh điếm trường hoàn chân một tuyển thác.

Phương nhị nương chú ý đáo lưỡng nhân thân biên đa liễu cá tiểu ca nhi, hoàn một vấn xuất khẩu, diêu chước tựu đạo giá thị tha môn tại lộ thượng thu dưỡng đích hài tử, nhận liễu nghiêm chi mặc tố nghĩa huynh.

Tha chỉ đạo đông gia tâm thiện, vị giác đắc na lí bất đối.

Nhi nguyên bảo hòa như ý hồi đáo liễu thục tất đích địa phương, ngận khoái tựu đái trứ minh ca nhi tứ xử loạn cuống khứ liễu.

Na tam vị luân ban lai huyện thành lí trụ, thuận đạo tại điếm lí giáo thụ câu châm đích tiểu nương tử, chính xảo dã hữu lưỡng vị tại phô tử lí, nhân kim nhật thị tha môn đích hoán ban nhật.

Kiến đông gia hòa đông gia phu lang chung vu hồi lai liễu, lưỡng nhân dã thị hỉ bất tự thắng.

“Thái hảo liễu, ngã nhất hội nhi hồi thôn, dã hảo tương giá tiêu tức tống hồi khứ, việt ca nhi, tam tẩu tử, vương đại phu tha môn đô đam tâm đắc khẩn, thôn trường dã thác nhân lai vấn liễu hảo kỉ hồi.”

Phương nhị nương hảo ngạt bình phục liễu tâm tình, thân tự đoan thượng tân phao đích trà thủy, tại nhất bàng bổ sung đạo: “Tối tảo thị vưu phiêu đầu quá lai, đệ liễu tiêu tức, thuyết thị hoài giang phủ khởi liễu dịch bệnh, nhĩ môn phạ thị bị khốn trụ liễu. Giá lưỡng địa tương cách giá ma viễn, nhược bất thị tha, cha môn giá lí na lí tri đạo thập ma dịch bệnh bất dịch bệnh? Hậu lai tưởng trứ, nhĩ môn nhược thị vãn na ma kỉ nhật, dã tảo tựu cai đáo liễu. Giá nhất nhật nhất nhật địa quá khứ, trì trì đẳng bất đáo nhĩ môn, đại gia tài hoảng liễu thần. Vưu phiêu đầu thác liễu nhân tứ xử đả thính, na như ý cư đích chưởng quỹ, dã khứ tín cấp kháo cận hoài giang thành đích tự gia phân hào tương tuân, đẳng đáo hồi tín đô đáo liễu, ngã môn tài tri hoài giang phủ thành phong liễu.”

Phương nhị nương thuyết hoàn, trường trường thán liễu khẩu khí, dĩ mạt tử thức liễu thức nhãn giác đích lệ hoa, phá thế vi tiếu đạo: “Nhược giá kỉ nhật tái bất kiến nhĩ môn, vưu phiêu đầu tựu yếu độc tự bắc thượng, khứ tầm nhĩ môn liễu.”

Đắc tri giá ma đa nhân đô đối tự gia như thử quan tâm, nghiêm chi mặc hòa diêu chước ác trụ liễu bỉ thử đích thủ, cảm động chi dư, tâm đầu dã sinh xuất kiếp hậu dư sinh đích bì bại.

Nghiêm chi mặc đạo: “Giá ta nhật tử nhĩ môn tân khổ liễu, đãi ngã hòa a chước hưu tức kỉ nhật, tiện khứ như ý cư bãi nhất trác yến, khao lao chư vị.”

Phương nhị nương hòa điếm trung hỏa kế đô phân phân