“Bảo bối ngã cân nhĩ giảng nga, tại mụ mụ giá lí một hữu giá cá tuyển hạng đích. Nhĩ môn lưỡng cá, mụ mụ đô tưởng yếu nhĩ môn kiện kiện khang khang đích. Tiểu bằng hữu bất yếu tưởng thái đa, nhất thiết hữu mụ mụ tại ni.”

Đoan thủy đại sư……

Lê diệu định định ngưng thị trứ nhãn tiền đích nữ nhân, tha hi vọng giá thứ tha bất hội thị bị phóng khí đích na nhất cá.

“Mụ mụ ngã ngạ lạp.” Bàng biên đích tiểu gia hỏa phách trứ tự kỷ đích đỗ bì, thích thích tả cước hựu thích thích hữu cước, minh hiển ngận vô liêu đích dạng tử.

“Tiểu sàm miêu, bất thị cương cật liễu đông tây mạ?”

“Ngạ, mụ mụ ngã tại trường thân thể lạp.”

“……”

Bàng vãn đích thời hầu, lê mẫu tỉnh liễu, nguyên bổn hoàn hảo hảo đích ni, đãn nhất khán đáo lê kiều thân biên đích tiểu hài tử, kiểm sắc thuấn gian lạp liễu hạ lai.

“Nhĩ đái tha lai tố thập ma?”

Thanh âm ngận tiểu, đãn lí diện uẩn hàm đích yếm ác thị thật đả thật đích.

Lê từ đương sơ tựu thị giá dạng, khán đáo giá cá hài tử, hốt nhiên giác đắc hồn thân bất đối kính, tự hồ toàn thân thượng hạ mỗi nhất cá tế bào đô tại phản cảm giá cá tiểu hài.

Lê mẫu đối nữ nhi thị đông ái đích, đãn não tử lí thời bất thời thiểm quá tha đương sơ đích ngỗ nghịch, thuấn gian khí bất đả nhất xử lai.

Nhân vi hữu liễu lê diệu giá cá hài tử, nữ nhi tựu giá bất xuất khứ liễu, đồng đẳng điều kiện hạ đích, thùy nguyện ý khứ thú nhất cá đái hài tử đích nữ nhân?

Kịch tình đích tác dụng nhượng chúng nhân hội nhất điểm điểm đích thảo yếm lê diệu nhi hỉ hoan phó mộ lâm, đả phá kịch tình đích khống chế chủ yếu hoàn thị kháo tự kỷ, tựu bỉ như thuyết lê từ, tha hiện tại tựu ngận nan bị kịch tình khống chế liễu.

Nội tâm thâm xử đích na điểm di hám phóng đại phóng đại tái phóng đại, tối hậu thành vi thứ nhân đích ác ý.

Tiểu lê diệu nguyên bổn thị cao cao hưng hưng lai kiến ngoại bà đích, một tưởng đáo chỉ kiến đáo liễu cá “Lão vu bà”.

Ngoại bà bất hỉ hoan tha……

Tha thùy hạ não đại, thâu thâu cân thân bàng đích đại ca ca tố thuyết ủy khuất: “Đại ca ca, ngoại bà bất hỉ hoan lê diệu.”

“Ân.” Thị a, bất hỉ hoan lê diệu. Na hữu nhân hội hỉ hoan lê diệu.

Lê kiều thiêu mi thính trứ bàng biên đích đích cô, nhiên hậu bả hài tử hộ tại thân hậu, “Mụ, giá thị ngã nhi tử nhĩ ngoại tôn tử, nhĩ giá cá ngữ khí, cha môn nan bất thành thị hữu thập ma thâm cừu đại hận mạ? Hảo liễu, nhĩ đa hưu tức hưu tức, nhĩ bất đãi kiến ngã môn, na ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”

Tha phản chính chỉ thị lai cân phụ mẫu thuyết nhất hạ, giá lưỡng niên khí tha môn đích bất thị tha bổn nhân nhi dĩ, chí vu kỳ tha đích, bất cường cầu.

Phá liệt đích quan hệ hồi bất đáo tằng kinh na thị khẳng định đích liễu, tất cánh mỗi cá nhân đô hoặc đa hoặc thiếu đích biến liễu.

“Nhĩ ——”

Khán trứ tha môn đầu dã bất hồi đích ly khai, lê mẫu soa điểm nhất khẩu khí một suyễn thượng lai.

Nhi tại nhất bàng tác vi bàng quan giả đích lê phụ nhất đầu vụ thủy đạo: “Nhĩ càn thập ma ni? Nhĩ bất thị đĩnh hỉ hoan na hài tử đích mạ?”

Lê mẫu ai thanh thán khí: “Ngã hỉ hoan hựu chẩm ma dạng? Nhân gia tiểu ngô bất hỉ hoan a…… Đái trứ cá hài tử, một nhân yếu a!”