Thân bàng đích tiểu lê diệu chính yếu trương chủy thuyết thoại, bị lê diệu xả liễu xả, thuấn gian bế liễu chủy, mãn kiểm vấn hào khán hướng tự gia ca ca.

Giá tiểu quỷ yếu thuyết thập ma, lê diệu đa đa thiếu thiếu năng sai xuất lai.

Vô phi tựu thị củ chính nhãn tiền giá vị thúc thúc, tạp ách tư bất thị tha môn đích ba ba, tuy nhiên thật tế thượng thị đích, đãn tha môn hoàn một hữu thừa nhận.

Đương nhiên, giá ta thoại, một hữu tất yếu hòa giá ta bất thục đích ngoại nhân thuyết.

Tha môn chẩm ma nhận vi đô vô sở vị, tựu cân tại quốc nội đích thời hầu, ấu nhi viên đích lão sư, đồng học, hoàn hữu tiểu khu lí đích lân cư, đô nhận vi tạp ách tư thị tha môn đích ba ba, tha môn dã tòng lai một hữu giải thích quá.

Canh một hữu tại ngoại diện bác liễu tạp ách tư đích diện tử.

Tha môn tự kỷ gia lí đích sự tình, hòa ngoại nhân một quan hệ.

Hảo ba, tha kỳ thật thị bất tưởng nhượng mỗ ta nhân tại bối hậu đích đích cô cô.

“Bão khiểm, ngã bất tri đạo tha tại na lí.”

Giá ma đoản đoản đích nhất phân chung lí, tha tưởng liễu hảo đa hảo đa.

Úc như phong tựu tại tha môn thân hậu bất viễn xử, nhãn tranh tranh khán trứ tiểu hài mặc nhận liễu tạp ách tư đích thân phân, bất do đắc loan khởi nhãn mâu tiếu liễu.

Chân thị ngận ôn noãn đích hài tử a.

“Thúc phụ, ngã tiểu cữu tha tại ngã ba na lí.” Tha tẩu thượng tiền, đối trung niên nam nhân thuyết liễu tạp ách tư đích khứ hướng.

Trung niên nam nhân văn ngôn, điểm điểm đầu, nhiên hậu tựu giản đan cáo biệt chi hậu, ly khai liễu giá lí, hoặc hứa chân đích hữu trọng yếu đích sự tình yếu khứ cân tạp ách tư thuyết.

Úc như phong cương yếu thuyết thoại, úc mụ mụ đột nhiên tòng tả biên tẩu quá lai, yếu đái tiểu hài lạc tọa.

Hôn lễ yếu khai thủy liễu.

Gia lí đích tiểu hài, đương nhiên yếu tọa tại tối thân cận chi nhân na nhất trác.

Úc mụ mụ bả tiểu hài an bài tại tha tọa vị đích hữu thủ biên, úc như phong hậu trứ kiểm bì dã tọa tại tiểu hài thân biên.

Đẳng tạp ách tư quá lai, khả dĩ tọa tại tiểu hài trung gian, tất cánh thị nhân gia tiểu hài đích ba ba, úc như phong dã một cảm chiêm cư tối trung gian đích vị trí, tuy nhiên tha ngận tưởng chiêm cư.

Úc mụ mụ đái liễu lưỡng cá tiểu hài, giá bỉ giá tràng hôn lễ canh nhượng nhân cảm đáo hảo kỳ.

Tiểu lê diệu hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, tha hiện tại thành trường liễu ngận đa, hoặc hứa dã thị nhân vi xuất lai quá ngận đa thứ liễu, dã kiến quá ngận đa nhân, giá thứ lai đáo giá lí, tịnh một hữu khẩn trương, tức tiện hữu nhân hảo kỳ địa khán quá lai, tha dã năng tiếu trứ khán hồi khứ.

Đảm tử bất tái tượng dĩ tiền na dạng tiểu tiểu đích, tha biến đắc dũng cảm liễu, dã tự tín liễu.

Lê diệu bất thái hỉ hoan giá chủng cảm giác, ngận đa nhân đô tại hoặc minh mục trương đảm, hoặc giả tiễu tiễu đích, vãng giá biên khán, ngận đa bất đồng đích thị tuyến, giáp tạp trứ các chủng các dạng đích tình tự.

Tối thâm khắc đích, đương nhiên thị nhất cổ nùng nùng đích ác ý.

Lai tự cách bích trác.

Na cá đái trứ phó mộ lâm lai tham gia hôn lễ đích nữ nhân.

Mễ lạp ni tâm lí tri đạo úc mụ mụ bất hỉ hoan tha, tha dã bất cảm thấu quá lai thuyết thập ma, chỉ cảm đóa tại âm ám đích địa phương, khán trứ na nhất gia nhân kiểm thượng