“Thúc thúc, như phong ca ca hội bất hội khóc?”

“Bất hội, tha ngận kiên cường.”

“Na như phong ca ca cương cương yếu thuyết thập ma?”

“Bất tri đạo, nhĩ tưởng tri đạo mạ?”

“Bất tưởng.”

“Sở dĩ lâu, tùy tha khứ ba. Quai hài tử, ngã đái nhĩ môn khứ du vịnh.”

“……”

Tha môn giá biên kỳ nhạc dung dung, hảo kỳ tâm thị chân đích một liễu, hoặc giả khả dĩ thuyết, đối úc như phong chủy lí đích quan vu đại ca đích sự tình bất cảm hưng thú.

Kỳ thật dã một thập ma đại bất liễu đích, tựu thị mễ lạp ni cầu trứ úc ba ba lai đáo liễu giá lí, thuyết thị hi vọng tối hậu kiến chứng nhất hạ hỉ hoan đích nhân đắc đáo hạnh phúc.

Sự thật thượng, tựu thị ngận bất cam tâm.

Kí nhiên nguyện ý nhượng tha lai, dã bất phạ tha tác yêu, tha đích nhất cử nhất động đô hữu nhân khán trứ, tha ứng cai thị phát hiện liễu, nhân vi thật tại thái minh hiển liễu, giá nhượng tha canh gia nan thụ.

Sở dĩ tha tựu nháo liễu, cố ý khứ tân nương na biên nháo, tân nương dã bất thị hảo nhạ đích, trực tiếp cấp liễu tha nhất ba chưởng.

Nhiên hậu úc như phong tha đại ca, dã tựu thị tân lang, bị trấn trụ liễu. Một tưởng đáo kiều tích tích đích tân nương tử hội đả nhân, hách đắc tha bất cảm hàng thanh.

Úc như phong bào quá lai tựu thị tưởng đái tha tiểu cữu hòa lưỡng cá tiểu hài quá khứ na biên khán khán tối tân chiến huống, tựu thị một tưởng đáo tha môn đô bất chẩm ma cảm hưng thú.

Lai đích lộ thượng, tạp ách tư hòa lưỡng cá tiểu hài đô thuyết hảo liễu, quá lai giá biên giáo tha môn du vịnh. Tòng kim thiên khai thủy giáo, hồi khứ đích thời hầu dã giáo, đẳng tha môn xuất khứ tham gia hạ lệnh doanh đích thời hầu, bất hội giác đắc cân biệt đích tiểu bằng hữu bất nhất dạng.

Tha khán liễu, lê kiều chuẩn bị cấp tha môn báo đích hạ lệnh doanh lí diện thị hữu du vịnh hạng mục đích, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma yếu giá ma tiểu đích tiểu hài khứ du vịnh, đãn bất quản chẩm ma dạng, kỳ tha tiểu hài đô hội, tha môn bất hội, khả năng hội tâm lí bất thư phục, ngoạn đích dã bất tẫn hưng, giá tựu ngận tao cao liễu.

Tạp ách tư đối tha môn ngận hảo, bả tâm lý kiện khang giá nhất khối đô tưởng đáo liễu.

Lê diệu hội nhân vi bất hội du vịnh nhi tự ti mạ?

Bất hội.

Kí nhiên ca ca bất hội, tiểu lê diệu dã bất hội.

Tha hữu ca ca bồi, biệt đích tiểu bằng hữu nhân vi giá cá nhi bài tễ tha, tha tựu bất cân tha môn ngoạn tựu hảo lạp.

Đãn tạp ách tư đích hảo ý, tha môn tâm lĩnh liễu.

Sở dĩ đô quai quai đích một hữu phản bác, đồng ý cân tha học du vịnh.

Na thiên bất tiểu tâm điệu thủy lí liễu, tự kỷ dã năng bất hoảng bất mang tự cứu, dã đĩnh hảo đích.

Như quả na thiên mụ mụ điệu hà lí, dã khả dĩ khứ cứu… Ách, đương nhiên, giá cá khả năng tính bất đại, kỉ hồ vi linh. Nhân vi mụ mụ hội du vịnh, bất dụng tha môn cứu.

Tiểu lê diệu tại não tử lí thiên mã hành không tưởng thất tưởng bát, đáo tối hậu, đắc xuất kết luận: “Mụ mụ hội đích hảo đa.”

“Thập ma?”

Thính tha đích cô nhất lộ liễu, lê diệu bất tri đạo tha chẩm ma giá ma năng thuyết, chuyển quá đầu, mãn kiểm vấn hào.