Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 161 chương chân tưởng cấp tự kỷ nhất ba chưởng
🎁 mỹ nữ trực bá

“Thị nhĩ?”

“Nhĩ lai càn thập ma?”

Thị lê an an.

Ngô, toán khởi lai, ứng cai toán tha đích tỷ tỷ?

Nga, đương nhiên, giá cá tỷ tỷ, tha tịnh một hữu thừa nhận.

An an đích đầu phát dĩ kinh trường khởi lai liễu, đả phẫn dã khai thủy tượng cá chân chính đích tiểu cô nương, bất tái tẩu trung tính phong liễu, tối chủ yếu đích biến hóa thị tha khai thủy hỉ hoan thượng xuyên phấn sắc quần tử.

Tự hồ ngận kinh nhạ lê diệu hội đột nhiên xuất lai, biểu tình hữu nhất thuấn gian đích bất tự nhiên, ngận khoái hoãn quá kính lai, ngữ khí ngạnh ngạnh đích, “Cân nhĩ một quan hệ, ngã tưởng lai tựu lai.”

Lê diệu điểm đầu, “Đối.” Nhiên hậu tựu bất thuyết thoại liễu, kháo tại tường thượng vãng viễn xử khán, bả thân biên đích nhân đương thành không khí.

An an thâu thâu dụng dư quang thu liễu thu tha, thâm hô hấp nhất hạ, điểm khởi cước tiêm vãng giáo thất lí diện khán.

Kim thiên, trung ban khai gia trường hội, kỳ thật, đại ban dã tại khai.

Khả thị……

Tha đích mụ mụ một thời gian quá lai.

Khứ khán… Ca ca liễu.

Tha thính đáo liễu, mụ mụ đích “Kế hoa”.

Nhượng na cá “Nhận tổ quy tông” đích nhi tử, khứ kế thừa lê gia đích gia nghiệp, hoặc giả thuyết, khứ tranh đoạt.

Tất cánh, dã thị tính lê đích, hữu giá cá tư cách, đương nhiên, giá thị tha nhất sương tình nguyện đích tưởng pháp.

Sở dĩ, an an hiện tại tri đạo liễu, mụ mụ hoàn thị na cá mụ mụ, một hữu biến, hoàn thị canh hỉ hoan nhi tử, bất hỉ hoan nữ nhi.

Sở dĩ, tha lai liễu giá lí.

Biệt đích gia trường hòa hài tử đô tương thân tương ái tọa tại nhất khởi, lão sư dã một cố đắc thượng khán tha, tha thâu thâu bào quá lai, tưởng trảo lê kiều.

Lí diện đích nhân dã bất thiếu, tha trường đắc hựu bất toán thái cao, tử tử tế tế trảo liễu nhất quyển, lăng thị một trảo trứ.

Na cá a di, khứ liễu na lí?

Dã một lai mạ?

Tha bả thị tuyến hựu chuyển hồi lê diệu thân thượng.

Sở dĩ, lê diệu nhất cá nhân tẩu xuất lai, dã thị hòa tha nhất dạng đích mạ?

Nguyên lai, nam hài, dã hội bất thụ đáo trọng thị a.

Tha đích tâm lí thuấn gian thăng khởi nhất cổ đồng bệnh tương liên đích cảm giác, đối lê diệu thuyết: “Ngã giác đắc gia trường hội chân thị thái đa dư liễu, bất thị mạ?”

Lê diệu: “?”

Thập ma đông tây?

Tha chuyển quá đầu, khán trứ tiểu nữ hài nhãn lí đích đồng tình, lăng liễu nhất hạ.

Sở dĩ, vi thập ma đồng tình tha?

Tha một thuyết thoại, an an khước hoàn tại thuyết: “Nhĩ mụ mụ khứ liễu na lí? Tha vi thập ma một hữu lai nha?”

Thuyết hoàn, tha ô trụ chủy, “Đối bất khởi, ngã bất cai vấn đích, nhĩ hoàn thị bất yếu hồi đáp liễu.”

Lê diệu bất tri đạo tha tự kỷ tại tự vấn tự đáp thập ma, dã trảo bất đáo lưỡng cá nhân ứng cai hữu đích cộng đồng ngữ ngôn, sở dĩ, bất thuyết thoại, tựu thị tối hảo đích hồi ứng.

An an tối hậu dã trầm mặc hạ lai, lưỡng cá tiểu hài tịnh bài kháo trứ tường, hữu kỉ phân tương tự đích cô độc…