Khương doanh một hữu nhất khẩu đáp ứng. Tha tịnh bất trứ cấp tẩu, tuy thuyết lai tương quốc tự đích mục đích dĩ kinh hoàn mỹ đạt thành liễu. Khương lão phu nhân hiện tại ba bất đắc nhận tha đương càn tôn nữ. Thân tôn nữ thập ma đích, thời cơ đáo liễu thai ký nhất lượng, phân phân chung đích sự nhi! Tưởng đáo ngôn chước hữu khả năng tại sơn hạ thỉnh quân nhập ung, khương doanh vô bỉ phiền táo. Tịnh, bất, tưởng —— đáp lý tha! Nhiên nhi, thao đản đích nhân sinh tha tựu thị, nhĩ bất tưởng yếu thập ma, tha thiên lai thập ma. Dực nhật thái dương đô một xuất lai, khương doanh thảng tại sàng thượng tiện thính đáo liễu tề nhận đích thanh âm. “Khương cô nương cấp hài tử kỳ phúc hảo liễu mạ? Gia tạc nhi tựu đáo liễu dư huy tiểu trúc, đẳng liễu nhất thiên, bất nại phiền liễu, nhượng ngã thượng lai thỉnh!” Thuyết trứ, thân trường liễu bột tử trương vọng. Ai nha nha, vương gia cấp bất cấp đích bất yếu khẩn, chủ yếu thị tha ngận cấp a. Thuyết hảo đích xuất liễu nguyệt tử tựu cấp tha “Khứ hỏa chủng”, trách nhân hoàn bất kiến liễu? Vi liễu trảo tha, giá nhất tranh sơn ba đích, tha đích thương ba hựu khai thủy chước đông hòa ma dương. Tề nhận tâm lí mao mao đích, tổng cảm giác chân hữu thập ma đông tây thuận trứ bột cảnh tại vãng não tử lí bào! Trần mụ hiềm khí tề nhận tảng môn đại, thụ trứ nhất căn chỉ đầu tại thần biên hư liễu hư, “Phật môn tịnh địa, nhượng thập ma? “Cô nương hoàn tại thụy giác ni, giá thụy bất hảo giác nãi tựu bất cú, đáo thời hầu tiểu công tử nháo khởi lai, nhĩ lai uy a?” “Ngã……” Tề nhận ế trụ. Úc muộn đích bão trứ kiếm kháo tại tường căn, “Hành ba, na ngã tựu tại giá nhi đẳng trứ.” “Tùy nhĩ.” Trần mụ hòa tự ngọc đô thị ngạnh khí đích. Tề nhận kiến tha môn hoàn chân tâm an lý đắc bất trứ cấp, u u bổ liễu cú, “Ngã cương tài thị bất thị vong liễu thuyết, kỳ thật gia dã lai liễu?” Nhất cú thoại, thành công nhượng khương doanh khắc phục liễu sàng đích ma lực, thân thượng tượng trang liễu đạn hoàng nhất dạng, bạt sàng nhi khởi. “Chi nha”, môn đả khai, tề nhận miểu biến cẩu thối tử, “Khương cô nương, chẩm ma bất đa thụy hội nhi, ngã đẳng đẳng một quan hệ đích.” Khương doanh một tinh đả thải, tà nghễ liễu tề nhận nhất nhãn, “Nhĩ hoàn tưởng bất tưởng trị bệnh liễu?” “Tưởng! Đương nhiên tưởng!” Tề nhận cân tại khương doanh hậu biên, soa điểm nhi tựu yếu cân trứ khương doanh khứ mao phòng, phản ứng quá lai chi hậu kiểm hựu hồng hựu bạch, hồng thị tu đích, bạch thị phạ đích. Phạ bị ngôn chước tri đạo liễu đái tha khứ giáo tràng! Tha hồi đáo lang hạ, kế tục kháo trứ tường, thập phân mãn ý trần mụ hòa tự ngọc đột nhiên gia khoái đích thu thập tốc độ. Trần mụ, “……” Tự ngọc, “……” Nhĩ đô bả vương gia bàn xuất lai liễu, ngã môn hựu năng chẩm ma bạn ni? Bán cá thời thần hậu, khương doanh bão trứ nhi tử trạm tại thiền phòng ngoại, giác đắc hữu điểm hoạt kê. Tạc nhi khương lão phu nhân vấn tha đích thời hầu, tha hoàn một quyết định tẩu, một tưởng đáo kim nhi nhất tảo, đả kiểm lai đắc như thử chi khoái. Lộ quá khương lão phu nhân trụ đích viện tử thời, khương doanh hoàn đặc địa khán liễu nhất nhãn, tưởng thuyết yếu thị hoàn một tẩu tựu hảo liễu, chính hảo khả dĩ đáp xa suý điệu ngôn chước. Khả tích sự dữ nguyện vi. Khương doanh nhận mệnh, đái trứ hài tử cáo biệt phương trượng hòa tự miếu trung nhân. Tề nhận kinh kỳ đích phát hiện, phương trượng đại sư cư nhiên đối khương doanh đĩnh khách khí, song thủ hợp thập, “Thi chủ mạn tẩu” kỉ cá tự đô đặc biệt hòa thiện. Tha mạc mạc đầu, “Khương cô nương, nâm hòa phương trượng đại sư ngận thục?” Tương quốc tự thị nam chiêu đệ nhất tự miếu, dã thị hoàng gia ngự dụng tự miếu, phương trượng đại sư pháp hào “Huyền âm”, thị tiên đế cực vi tín nhậm chi nhân, sở dĩ địa vị nhất hướng siêu nhiên. Quái liễu, liên tha đô đối khương cô nương cao khán nhất nhãn? “Nhất bàn.” Khương doanh ngữ khí tùy ý.