Mạn trường đích đẳng đãi tổng khiếu nhân tiêu chước, tâm hoảng. Khương di lâm nội tâm mặc sổ, đại khái thập lai tức ba, lạc thị như tha sở nguyện đích cự tuyệt liễu, “Bất, nương bất tố. Lâm lâm, tích huyết nhận thân bất trọng yếu, tức tiện nhĩ chân đích hòa nương huyết bất năng dung, nương dã chỉ nhận nhĩ giá cá nữ nhi!” Giá tối hậu nhất cú, lạc thị thuyết đắc trảm đinh tiệt thiết. Bất tri đạo thị tưởng kiên định khương di lâm đích tâm ni, hoàn thị tha tự kỷ đích. Như thử, khương di lâm chung vu kiến hảo tựu thu, từ từ nhất tiếu, khôi phục liễu kỉ phân thiếu nữ đích kiều hàm mô dạng, “Mẫu thân giá ma thuyết, nữ nhi tiện minh bạch liễu.” Tha xanh khởi thân tử, đả khởi tinh thần tưởng yếu hạ sàng, khước nhân vi nhất chỉnh thiên một cật phạn nhi hư nhược đích soa điểm suất đảo. Lạc thị cản mang tương nhân phù trụ, “Tố thập ma khứ? Nhĩ nhất thiên đô một cật phạn liễu, na hữu lực khí!” Ngữ khí lí chỉ hữu tâm đông, tịnh vô trách quái. Khương di lâm mai đầu trát tiến lạc thị hoài lí, khẩn khẩn bão trứ tha đích yêu thân, “Ngã thị tưởng hạ địa bang mẫu thân dã thịnh nhất oản kê ti chúc, giá dạng ngã môn tựu năng nhất khởi cật liễu. Ngã nan quá liễu nhất thiên một cật thập ma đông tây, mẫu thân bất dã nhất dạng một cật ma.” Văn ngôn, lạc thị canh thị tâm lí noãn dương dương đích. Tiểu nữ nhi nhất như kí vãng đích thể thiếp. Tha lập khắc tương lưỡng cá hạ nhân hảm tiến phòng trung, cấp tha môn mẫu nữ đô thịnh liễu chúc, khán trứ khương di lâm nhận chân đích cật khởi lai, lạc thị huyền trứ đích tâm giá tài phóng hạ. Bất quá tha tự kỷ khước một thập ma vị khẩu. Bất tri đạo vi thập ma, hữu na ma nhất ti ti tâm thần, hảo tượng vô chủ tự đích tại não hải lí loạn thoan, bất thời đích tưởng khởi chi tiền phẩm trúc lai thông truyện đích thoại, “Phu nhân, lão phu nhân thỉnh nâm khứ môn khẩu tiếp nhân.” Tiếp thùy? Tự nhiên thị tha thập nguyệt hoài thai sinh đích na nhất cá. Lạc thị hữu điểm nhi tránh trát, tha bất tri đạo tự kỷ cai bất cai khứ, tất cánh thị thân sinh đích cốt nhục. Khả như quả tha khứ liễu, lâm lâm giá lí chẩm ma bạn? Nhất triều tòng đích tiểu tỷ luân vi tội nô đích tôn nữ, liên tha giá cá mẫu thân đô phao hạ tha đích thoại, tha chẩm ma bạn? Củ kết tái tam, tha hoàn thị tuyển trạch liễu bất khứ. Na nha đầu bất hoàn hữu lão phu nhân mạ? Khuyết tha nhất cá, dã bất hội chẩm ma dạng. Đãn giá hội nhi lạc thị minh minh thị phi thường nhận chân khán khương di lâm cật đông tây, nhãn thần khước hảo tự thấu quá tha khán đáo lánh nhất đoàn hư ảnh, trực đáo khương di lâm khai khẩu hảm liễu tha lưỡng thanh, tha tài hồi quá thần lai. “Lâm lâm cật bão liễu? Tiều tại sàng thượng thảng liễu nhất thiên, đầu phát hòa lí y đô nhu thấp liễu, yếu bất mộc dục nhất hạ? Tẩy càn tịnh liễu thanh thanh sảng sảng tâm tình dã năng cân trứ hảo khởi lai.” Tại khương di lâm diện tiền, lạc thị tòng lai đô thị ôn uyển nhu hòa đích, nhất điểm dã bất tượng tại khương nguyên nghị khương nguyên thần diện tiền na bàn hà khắc sinh ngạnh, thậm chí liên khương nguyên lãng đích đãi ngộ đô bỉ bất thượng. Khương di lâm nhãn thần vi thiểm, một thuyết thập ma, phóng hạ khoái tử tiếu dung thôi xán, “Hảo a, bất quá, ngã tưởng mẫu thân bang ngã tẩy, tựu tượng tiểu thời hầu na dạng, khả dĩ mạ?” Tha thập phân một hữu an toàn cảm, nhưng cựu hại phạ lạc thị khứ kiến thân sinh cốt nhục. Tưởng phương thiết pháp bả lạc thị phóng tại nhãn tiền. Hậu giả chinh liễu nhất hạ, kế nhi tiếu trứ mạc liễu mạc khương di lâm đích tấn phát, “Hảo, mẫu thân thập ma đô y nhĩ, chỉ yếu nhĩ bất giác đắc hại tu tựu hảo.” Nữ nhi đại liễu, dĩ kinh ngận cửu một nhượng tha bồi trứ tẩy táo liễu. Khương di lâm tái nhất thứ bão trụ lạc thị, “Chẩm ma hội, ngã niêm mẫu thân hoàn lai bất cập, nhi thả đẳng ngã xuất giá chi hậu, khả năng tựu tái dã một cơ hội hòa mẫu thân giá bàn tương xử liễu.” Hốt nhi đề khởi giá cá, khương di lâm tiện thị tưởng cấp lạc thị đề cá tỉnh.