Diện đối lạc thị đích ngộ giải, khương nguyên lãng trương khẩu tưởng giải thích, khả tích hậu giả dĩ kinh tương thương đầu đối chuẩn lão phu nhân hòa khương doanh, căn bổn bất đa thính tha bán cú. Khương nguyên lãng thần biện chiếp nhạ lưỡng hạ, hoạt phiếm đích đại nhãn tình tối chung thùy hạ lai, bất tái ngôn ngữ. Bãi liễu, phản chính mẫu thân tòng lai đô thị giá dạng, bất tiết vu thính tha giải thích. Tha tòng tiểu chỉ thị tha nhãn trung đích ngoan liệt hài tử, tư chất ngu độn, bất tư tiến thủ, tha sở hữu đích nại tâm hòa gia tưởng, đô thị vi muội muội lâm lâm nhi tồn tại đích. Biệt thuyết, hữu thời hầu tha hoàn đĩnh tiện mộ lâm lâm đích. Đãn thị giá chủng tiện mộ toan sáp cận cận chỉ thị nhất thuấn gian, khương nguyên lãng chuyển niệm nhất tưởng tự kỷ giá thập lai niên đích khinh tùng thư thích, tự do tự tại, tựu giác đắc mẫu ái thập ma đích, hoàn thị một hữu tùy tâm sở dục lai đắc trị. Nhi tha đích giá phân tùy tâm sở dục, thị lâm lâm tự nguyện dụng gia tỏa cấp tha hoán đích. Sở dĩ tha bất năng bối bạn lâm lâm, vô luận mẫu thân thị phủ ngộ hội tha, tha đô hội trạm tại lâm lâm giá nhất biên. Lạc thị đỗi thiên đỗi địa đỗi không khí, tổng nhi ngôn chi nhất cú thoại, tha bất đồng ý tương khương di lâm hạ tộc phổ, như quả lão phu nhân bất đáp ứng, tha tựu tử cấp đại gia khán! Khương doanh lãnh mạc đích khán trứ lạc thị vi liễu khương di lâm thượng thoan hạ khiêu, tâm trung hào vô ba động. Quả nhiên bất bão hi vọng, tựu bất hội thất vọng, nguyên thân yếu thị hoàn tại đích thoại, chỉ phạ thương tâm nan quá nhất tràng tị miễn bất liễu. Tràng diện nhất thời cương trì trụ liễu, hoàn lánh hữu kỉ phân kiếm bạt nỗ trương. Thùy dã bất tri đạo lạc thị hạ nhất miểu thị phủ tựu hội vi liễu hộ khương di lâm nhi tác xuất thập ma kích liệt đích hành động. Lão phu nhân hòa khương phẩm hòe tại giá chủng thời hầu, dã bất hảo quá độ thứ kích tha. Thậm chí nhuyễn liễu ngữ khí hòa lạc thị thương lượng, “Khán tại nhĩ nãi khương gia tức, thả vi khương gia sinh dục liễu tứ cá hài tử đích phân nhi thượng, nhược nhĩ phi yếu kiên trì, cha môn đại gia dã bất thị bất năng khảo lự nhượng lâm tỷ nhi dĩ nghĩa nữ đích thân phân……” Khước bất đẳng khương phẩm hòe thuyết hoàn, lạc thị đối tha thoại trung ‘ nghĩa nữ ’ lưỡng cá tự dĩ kinh thập phân phản cảm, “Bất khả năng! Thập ma nghĩa nữ, lâm tỷ nhi bất thị nghĩa nữ, tha thị ngã thân sinh nữ nhi, bằng thập ma yếu vi nhất cá đột nhiên trảo thượng môn đích nhượng đạo? “Nhĩ môn, hanh, tựu thị tưởng sấn khương thượng bất tại bức tử ngã, tha bất hội đồng ý đích, tha dã ngận hỉ hoan lâm tỷ nhi, bất hội đồng ý nhĩ môn giá ma khi phụ lâm tỷ nhi đích!” “……” Mãn thất vô thanh, tòng chủ tử đáo hạ nhân, cá cá thần tình bất khả tư nghị. Bất tri đạo lạc thị giá nhất xuất vi na bàn. Đô thuyết thủ tâm thủ bối giai thị nhục, tại khương ma ma đích sở tác sở vi dĩ kinh đại bạch đích tình huống hạ, tha giá ma thuyết giá ma tố, đáo để bả khương doanh trí vu hà địa? Khương doanh đạm nhiên xử chi, tả nhĩ tiến, hữu nhĩ xuất, chỉ khánh hạnh tự kỷ bất thị lạc thị đích nữ nhi. Bất nhiên tâm tạng bệnh đô yếu cấp tha khí xuất lai thị chân đích. Mạch địa, khương doanh khởi thân, bất đáp lý phong ma đích lạc thị, oai đầu miết hướng sưởng khai đích song linh, “Di lâm tiểu tỷ, nhĩ kí nhiên lai liễu vi hà đóa đóa tàng tàng bất khẳng lộ diện? Giá bàn tự kỷ đóa trứ, nhượng mẫu thân tại giá nhi vi nhĩ, đối tổ mẫu cập thái tổ công dĩ tử tương bức, nhĩ hợp thích mạ?” Tùy trứ khương doanh thoại lạc, song linh hạ truyện lai nhất thanh ba tháp thanh hưởng. Thị khương di lâm lãnh bất đinh bị khương doanh đích thanh âm hách đáo, nhi bất tiểu tâm chàng liễu xanh đầu đích duyên cố. Chúng nhân giá tài phát hiện, nguyên lai lạc thị phát phong giá bán chú hương, khương di lâm nhất trực đóa tại song hạ cách sơn quan hổ đấu, trầm ổn đắc khẩn ni. Tâm trung giá bàn bất duyệt trứ, khước kiến khương di lâm mại trứ tế tế đích tiểu chủy bộ tiến lai, thủ cục xúc đích duệ trứ y giác, đả phẫn