Quan kiện thời hầu, xa sương lí, khương nguyên thần súc tại giác lạc, nhẫn bất trụ dĩ thủ để thần khinh khinh khái liễu nhất thanh. Hảo ngạt tại ý nhất hạ tha đích tồn tại ba? Khương doanh hòa ngôn chước nhất khởi lai đích, chỉ hữu nhất lượng mã xa, nhi khương nguyên thần đích mã xa nhượng cấp liễu mộc tử câm, sở dĩ bất thị tha bất đổng sự, nhi thị biệt vô tuyển trạch. Giá nhất khắc, tha mạc danh tưởng đáo liễu tiền kỉ nhật muội muội hanh đích nhất thủ ca: Ngã ứng cai tại xa để, bất ứng cai tại xa lí…… Nhị cữu tử giá ma minh hiển đích đề tỉnh, ngôn chước chỉ hảo nhược vô kỳ sự tọa chính. Cách bích truyện lai xa phu trừu mã đích thanh âm. “Hoàn một tẩu?” Ngôn chước sá dị đích thiêu khai liêm tử, miết liễu khương nguyên thần nhất nhãn, “Yếu bất, nhị ca khứ na biên tọa?” Khương nguyên thần, “!” Hiềm khí dĩ kinh như thử trực tiếp liễu mạ? Ngôn chước dã khái liễu nhất thanh, “Bổn vương bất thị na cá ý tư, bổn vương thị giác đắc, nhĩ mạo hiểm cứu hạ mộc tử câm, tha ứng cai hữu thoại hòa nhĩ thuyết?” Thị đích! Tựu thị hiềm tha ngại sự! Bất nhiên cương tài tha thị bất thị đô hòa doanh nhi quan hệ canh tiến nhất bộ liễu? Khương doanh sai bất thấu lưỡng nhân tại đả thập ma ách mê, chỉ thị đối vu ngôn chước đích kiến nghị, bổn năng diêu đầu, “Toán liễu ba, giá ma đa nhân khán trứ ni.” Hữu thập ma thoại, đại khả dĩ tị khai nhân đa đích thời hầu thuyết. Nhi thả tha dĩ kinh tưởng hảo liễu, minh vãn đích noãn phòng yến, bất như bả mộc tử câm nhất khối nhi khiếu thượng. Chính hảo ly đắc cận. Phương tài thuyết tha thân tử hư, bất quá thị tá khẩu, nịch thủy chỉ yếu hoãn quá lai liễu, nhất lưỡng cá thời thần tựu năng khôi phục. Lưỡng lượng mã xa nhất tiền nhất hậu triều trứ đông nhai sử khứ. Soa bất đa tẩu liễu ngũ thập mễ viễn, xa cô lộc đích thanh âm tiệm tiệm thính bất kiến liễu, mộc uyển bạch tài phẫn nộ đích tại nguyên địa khiêu cước, “Mẫu thân, tựu giá ma nhượng tha tẩu liễu mạ? Hoàn khứ biệt viện, tha yếu thị chân hảo khởi lai, tại phụ thân diện tiền loạn thuyết chẩm ma bạn?” Giá hội nhi, mộc vân uyên cương tống mộc sùng hồi hậu viện. Hà thị âm lãnh đích mục quang trành trứ viễn khứ đích xa thân, “Uyển uyển phóng tâm, tha bất cảm đích. Nhĩ vong liễu, tha di nương hoàn tại cha môn thủ lí bất thị?” Mộc uyển bạch văn ngôn, khẩn trương đích cảm giác giá tài thư hoãn nhất điểm. “Đối, hoàn hữu tha di nương!” Mộc uyển bạch đích chủy giác, bất tự giác câu khởi nhất mạt ngoan lạt đích hồ độ, “Thị tha bất tri hảo ngạt, cánh nhiên thí đồ nhiễm chỉ ngã đích đông tây! Kỉ thiên nhi dĩ, ngã năng đẳng!” Tựu nhượng tha đa cẩu hoạt kỉ thiên hảo liễu…… Tựu bất tín, khương gia nhân năng nhất trực hộ trứ tha! Tu du, phi vũ trạch tiện đáo liễu. Khương doanh lộ thượng đề xuất kiến nghị, thuyết tưởng đa thỉnh kỉ cá nhân. Khương nguyên thần nhất thính mộc tử câm dã tại kỳ trung, nhĩ căn tử tiệm tiệm hồng liễu khởi lai, thanh âm đê đê đích, “Tha cương lạc thủy, hội bất hội bất phương tiện?” Khương doanh một hữu hốt lược khương nguyên thần cổ quái đích thần sắc, tiếu liễu tiếu, “Nhị ca, nhĩ đam tâm mộc cô nương nha?” “Ngã…… Ngã chỉ thị tựu sự luận sự.” Khương nguyên thần bất thiện trường thuyết hoang, nhãn mâu thiểm thước, thập ma tâm tư đô tiết lộ liễu. Bất quá khương doanh một hữu vi nan tha, ái tình đích tiểu hỏa miêu, yếu hảo hảo a hộ, bất nhiên thứ kích quá đầu diệt liễu chẩm ma bạn? “Phương tiện bất phương tiện, vấn vấn tựu tri đạo liễu.” Khương doanh ngận quả quyết, trực tiếp phái liễu tự ngọc khứ thỉnh nhân. Lánh nhất cá khách nhân lục yên nhiên, tha tắc thị hướng ngôn chước tá nhân. Ngôn chước câu liễu câu thần, “Nhĩ tưởng đáo liễu lục yên nhiên, tưởng đáo liễu mộc tử câm, khước duy độc một hữu bổn vương đích phân nhi. Bổn vương yếu lai nhĩ giá phi vũ trạch tố khách, đô thị thiển trứ kiểm tự kỷ cầu đích!” Giá toan toan đích ngạo kiều ngữ khí, khương doanh bế liễu bế nhãn, thỏa hiệp