Văn ngôn, lâm bắc diêu liễu diêu đầu: " bất tri đạo. "

Giá lí, thị tha đệ nhất thứ lai.

Thử tiền, dã tòng vị thính thuyết quá giá cá địa phương.

Đãn tưởng lai, ứng cai thị đối tô uyển lai thuyết, hữu trứ thập ma đặc biệt ý nghĩa đích địa phương.

Phủ tắc, tô uyển bất chí vu giá ma đại vãn thượng đích, đái tha lai ba giá tọa sơn.

" giá tọa sơn. Một hữu quan phương đích danh tự, đãn khước bị ngã mệnh danh vi vong ưu sơn. "

" lâm bắc, nhĩ tri đạo mạ? Ngũ niên tiền, xuất liễu na kiện sự hậu, ngã thiên thiên tẩy táo, nhất thiên tẩy hảo kỉ thứ, bính mệnh đích tẩy, sử kính đích tẩy, phảng phật na dạng, tựu khả dĩ tương tự kỷ tẩy càn tịnh, khả hậu lai, ngã tài phát hiện na căn bổn tựu thị đồ lao đích......"

" ngã tái tẩy. Dã tẩy bất điệu nhĩ tại ngã thân thể lí lưu hạ đích ấn ký, dĩ cập na khỏa khai thủy dựng dục phát nha đích sinh mệnh chủng tử......"

" hậu lai, ngã hồi đáo giang đô, ngã bổn lai tưởng trang tác thập ma sự tình đô một phát sinh quá nhất dạng. Khả thị, ngã ý ngoại đích phát hiện, ngã bất lai đại di mụ liễu, đỗ tử dã khai thủy mạn mạn biến đại liễu......"

" tiệm tiệm đích, gia lí nhân đô chú ý đáo liễu ngã đích bất đối kính, ngoại giới dã khai thủy lưu ngôn tứ khởi. "

" ngã hoài dựng liễu! "

" vị hôn tiên dựng! "

" thậm chí liên hài tử đích ba ba đáo để thị thùy, ngã đô bất thanh sở. "

" tại tô gia, ngã phảng phật dã thành vi liễu nhất cá tối đại đích sỉ nhục, cấp tô gia mông tu. "

" na đoạn thời gian, thị ngã nhân sinh tối hắc ám đích nhất đoạn thời gian, ngã nhất cá nhân đóa tại gia lí, bất cảm xuất môn. Thùy đô bất tưởng kiến, thậm chí kinh thường mạo xuất khinh sinh đích niệm đầu. "

" hậu lai, nhất thứ ngã khai trứ xa, tại giang đô mạn vô mục đích đích bào trứ, bất tri đạo thị bất thị thiên ý sử nhiên, tối hậu, ngã cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích khai trứ xa, lai đáo liễu giá tọa sơn hạ. "

" na thời hầu, ngã hốt nhiên tựu mạo xuất lai nhất cá niệm đầu, tưởng trứ, tòng giá tọa sơn thượng khiêu hạ khứ hảo liễu, nhất thiết đích phiền não tựu đô một hữu liễu. "

" khả thị, đương ngã ba thượng giá tọa sơn đỉnh đích thời hầu, khán trứ chu vi liên miên khởi phục đích quần sơn, xuy trứ phong, ngã hốt nhiên tựu hảo tượng thị vong liễu sở hữu đích phiền não. "

" ngã tựu giá ma tọa tại sơn đỉnh thượng, tĩnh tĩnh đích đãi liễu nhất cá hạ ngọ, hảo tượng phóng không liễu ngã tự kỷ nhất dạng, thập ma tưởng pháp đô một liễu, đương nhiên. Dã bao quát khinh sinh đích niệm đầu. "

" chi hậu, ngã tựu kinh thường lai ba giá tọa sơn, ba đáo sơn đỉnh, nhất đãi tựu thị nhất thiên. "

&quo