Tuy, sơ tam tài thị tộc hội đích thời gian.

Bất quá, đại bộ phân nhân đô hội tuyển trạch tại sơ nhị tiện thị tiên hành hồi đáo lão gia.

Lâm an quốc dã bất lệ ngoại.

Quyết định sơ nhị tiện thị hồi khứ, dã hảo thu thập thu thập lão gia đích phòng ốc.

" ba, nhĩ môn tiên hồi khứ, ngã vãn thượng đáo. "

Sơ nhị đích tảo thần. Lâm bắc trảo đáo lâm an quốc thuyết đạo.

" hành. "

Lâm an quốc điểm đầu.

Tại tha khán lai, lâm bắc dĩ kinh thị trường đại liễu, bất quản yếu tố thập ma, tự nhiên thị hữu tha đích lý do, lâm an quốc bất hội gia dĩ trở lan.

Chi hậu.

Lâm bắc tiện thị trực tiếp ly khai liễu gia.

" giá hài tử, thị khứ na nhi? "

Trần thục hoa thính đáo lâm bắc xuất môn đích động tĩnh, tẩu quá lai vấn đạo.

" hài tử dĩ kinh trường đại liễu, bất quản tha yếu khứ na nhi, yếu khứ tố thập ma. Tự nhiên hữu tha đích lý do. "

Lâm an quốc tiếu đạo.

" giá đảo dã thị. " trần thục hoa điểm đầu.

" ai, thính thuyết lâm an châu na nhi tử, kim niên yếu đái trứ nữ bằng hữu hồi khứ tham gia tộc hội. Cổ kế đáo thời hầu hựu đắc cấp ngã môn nan kham liễu. "

Tùy hậu, trần thục hoa nhất biên thu thập đông tây, nhất biên thuyết đạo.

" na khả do bất đắc tha môn. "

Lâm an quốc kiểm sắc dã thị hữu ta bất thái hảo khán, đãn khước thị giảo nha thuyết đạo.

Lâm an châu, nãi thị tha đích đường ca, dã thị tha môn lâm thị nhất tộc như kim tẩu xuất khứ, sự nghiệp tối vi thành công đích nhất cá.

Đãn, đả tiểu thời hầu khởi, lâm an quốc tựu khán bất quán lâm an châu đích ngận đa tác phong. Lưỡng nhân nhất trực tựu bất đối phó.

Lưỡng gia đích quan hệ, nhất trực bất chẩm ma dạng.

Tại lâm bắc tha môn hoàn thị tiểu thời hầu chi thời, nhất thứ tộc hội chi thượng, lâm an châu đích nhi tử lâm khải khi phụ liễu lâm nam, bị lâm bắc đãi trứ ngoan ngoan đích tấu liễu nhất đốn.

Lâm an châu bất cận bất nhượng tự kỷ nhi tử nhận thác, phản nhi thị tương sở hữu đích thác ngộ, toàn bộ quái trách vu lâm bắc hòa lâm nam.

Chi hậu, lưỡng gia đích quan hệ tiện thị nháo đích canh cương liễu.

Nhi đồng dạng, lâm khải tuy nhiên dã thị phi thường ưu tú, đãn tại các phương diện khước hựu đô thị xử xử bị lâm bắc áp trứ.

Áp đích lâm khải sĩ bất khởi đầu lai.

Nhượng lâm an châu canh thị cảm giác kiểm thượng vô quang.

Tha môn giá lưỡng gia đích quan hệ, tiện thị canh gia bất đối phó khởi lai.

Chung vu.

Ngũ niên tiền, lâm bắc xuất sự liễu!

Thượng nhất thứ tộc hội chi thời, lâm an châu tiện thị cực tẫn sở năng, tu nhục liễu lâm bắc nhất phiên.

Thoại, thuyết đích ngận nan thính!

Tuy nhiên tịnh bất thị trực tiếp trùng trứ lâm an quốc lai đích. Khước tương đương vu thị tại biến