" đại gia gia, ngã ca tha căn bổn tựu một hữu ẩu đả đỗ uy, đỗ uy đích thương thị tự kỷ nã trứ bổng cầu côn đả đích tự kỷ, bao quát lâm khải hòa bạch thành lưỡng nhân, dã đô thị bị đỗ uy tự kỷ đả đích. "

Lâm nam cản khẩn thị biện giải đạo.

" đại bá, giá kiện sự đích xác thị như thử. Tiểu bắc căn bổn tựu một hữu đối đỗ uy tha môn động thủ. "

Lâm an quốc dã thị cản khẩn giải thích đạo.

" lâm an quốc, ngã tri đạo nhĩ tưởng yếu bảo lâm bắc, khả nhĩ giá ma thuyết, vị miễn thị hữu ta thái thiên tâm liễu ba. "

" ngã nhất trực đô dĩ vi nhĩ thị nhất cá minh sự lý đích nhân, khả nhĩ tựu giá ma tương sự thật trí nhược võng văn, chân thị nhượng ngã hữu ta thất vọng. "

Lâm an châu lãnh hanh nhất thanh.

Nhiên hậu khán hướng lâm minh đức: " đại bá, ngã nhi tử đích bột tử, đáo hiện tại hoàn hữu kết ngân tại ni, nâm yếu thị bất tín đích thoại. Khả dĩ đối bỉ thủ ấn khán khán, tựu tri đạo sự thật liễu.

Lâm bắc đối lâm khải động thủ, ngã khả dĩ bất kế giác. Đãn thị đỗ uy nãi thị lâm khải đích hảo hữu, nãi thị giang nam đỗ thị tập đoàn đích công tử, tại ngã môn giá lí bị lâm bắc đả liễu, yếu thị bất nghiêm trừng lâm bắc, khởi bất thị hiển đắc ngã môn lâm gia bất biện thị phi?

Đáo thời hầu, ngã môn hựu chẩm ma cấp đỗ tổng giao đại? "

" lâm an châu, tiểu bắc thị kết liễu lâm khải, đãn lâm khải đích thối, hoàn hữu bạch thành hòa đỗ uy đích thương. Na khả cân tiểu bắc nhất điểm quan hệ đô một hữu, nhĩ biệt huyết khẩu phún nhân. "

Lâm an quốc kiểm sắc hữu ta trướng hồng, nộ thị lâm an châu.

" hảo liễu. " tọa tại thủ vị chi thượng đích lâm minh đức, phách liễu phách trác tử.

Chế chỉ liễu kỉ nhân đích tranh biện.

Nhi hậu, khán liễu khán chúng nhân, hựu thị khán trứ lâm bắc: " tiểu bắc, nhĩ lai thuyết, đáo để thị chẩm ma hồi sự? "

Lâm bắc hào vô ẩn man, giản đan đích tương sự tình thuyết liễu nhất biến.

" đại gia gia, lâm bắc giản trực tựu thị tại hạt xả, đỗ thiếu hựu một phát phong, chẩm ma khả năng nã trứ bổng cầu côn, triều trứ tự kỷ nhân hạ thủ, chi hậu hoàn tạp tự kỷ đích thối? "

Đẳng đáo lâm bắc thuyết hoàn chi hậu, lâm khải lập mã tiện thị thuyết đạo.

Bàng biên đích đỗ uy đẳng nhân. Kiểm sắc hữu ta bất thái hảo khán.

Vưu kỳ thị đỗ uy, đáo hiện tại tha đô một cảo minh bạch, tạc thiên vi thập ma tha tưởng yếu đả lâm bắc. Khước mỗi nhất thứ đô đả thiên liễu, đả đáo liễu tự kỷ nhân đích thân thượng.

Bất quá.

Hiện tại, giá đô bất trọng yếu.

Trọng yếu đích thị, tha yếu nhượng lâm bắc cấp tha quỵ hạ đạo khiểm.

Tượng điều cẩu nhất dạng, lai kỳ cầu tha đích nguyên lượng.

Hạ đẳng nhân, tựu yếu hữu hạ đẳng nhân đích giác ngộ.

" lâm lão gia tử, nâm giác đắc ngã tượng thị cá phong tử mạ? Hội tự kỷ đả tự kỷ? "