" nhĩ chẩm ma tại giá? Cương cương na nhất thiết, đáo để thị chẩm ma hồi sự? "

Đường thanh trúc khán trứ lâm bắc, kiểm thượng đích lãnh sắc trục tiệm tiêu thất, đãn khước dã hòa lâm bắc bảo trì liễu nhất định đích cự ly. Hướng lâm bắc vấn đạo.

" phóng tâm, ngã bất thị giả đích, cương cương na thị, hoàng tuyền cấm địa trung đích tiền bối cảo xuất lai đích huyễn cảnh, đối nhĩ đích nhất chủng khảo nghiệm. "

Lâm bắc thuyết đạo.

Đường thanh trúc điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tương tín.

Đãn khước một hữu kháo cận lâm bắc. Nhưng cựu thị hòa lâm bắc bảo trì liễu nhất định đích cự ly.

Hiển nhiên, đường thanh trúc tịnh một hữu hoàn toàn tương tín lâm bắc đích thoại.

Lâm bắc tiếu liễu tiếu. Dã bất đa tác giải thích.

Đường thanh trúc đả phá liễu na cá huyễn cảnh tựu hảo.

" tiền bối, tha dĩ kinh thị đả phá liễu huyễn cảnh liễu, vi hà hoàn bất phóng ngã môn xuất khứ? "

Lâm bắc trầm thanh vấn đạo.

Tha cương cương dĩ kinh thường thí liễu sổ thứ liễu, na phạ hiện tại tha dĩ thần cảnh đích lực lượng, đối giá cá phòng gian nhưng cựu thị tạo thành bất liễu ti hào phá phôi.

Như quả hủ thi nam tử bất phóng tha môn xuất khứ đích thoại, tha môn tẩu bất liễu.

Giá chủng cảm giác. Nhượng lâm bắc cảm giác hữu ta bất thích.

Tha ngận bất hỉ hoan, dã bất tập quán giá chủng mệnh vận hoàn toàn bị biệt nhân chưởng khống đích cảm giác.

Hữu chủng ngã mệnh bất do ngã đích vô lực cảm.

" kí nhiên...... Nhĩ môn thị...... Phu thê...... Chi tiền hựu một hữu...... Lai đắc cập viên phòng...... Hiện tại...... Nhĩ dã đáo...... Thần cảnh liễu...... Khả dĩ...... Viên phòng liễu......"

Hủ thi nam tử đích thanh âm, truyện liễu quá lai.

Nhi tùy trứ hủ thi nam tử đích thanh âm truyện lai, phòng gian nội hốt nhiên thị đa liễu nhất trương sàng.

Bất quá khước tịnh phi thị hiện đại phong cách đích.

Nhi thị cổ đại trang thúc mô dạng đích sàng.

Thính đáo giá cá thanh âm hậu, đường thanh trúc kiểm sắc nhất cương, hữu ta bất khả tư nghị đích khán hướng lâm bắc.

Thập ma phu thê?

Thập ma viên phòng?

Kiến trạng.

Lâm bắc thân hình nhất động, lập mã thị xuất hiện tại liễu đường thanh trúc đích thân biên.

Đường thanh trúc nhất kinh, cước chưởng tại địa diện khinh khinh nhất điểm, chỉnh cá nhân thân khinh như yến, tựu yếu đóa khai.

Nhiên nhi. Nội kính võ giả đích đường thanh trúc, tại thần cảnh đích lâm bắc diện tiền. Na lí cú khán, lâm bắc nhất bả tựu tương đường thanh trúc cấp lãm trụ liễu.

" lưỡng phu thê chi gian, nhĩ đóa thập ma a? "

Lâm bắc một hảo khí đích thuyết đạo.

Đồng thời, khán trứ đường thanh trúc đích nhãn thần chi trung, khước thị hữu ta bất thái nhất dạng.

Bất quá, lâm bắc một cảm tố đích thái minh hiển. Thậm chí đô một hữu trực tiếp trát nhãn.

Hiện tại giá khả