" diêu tuyết lam. " lâm bắc đồng khổng vi súc.

Lâm bắc thật tại thị một tưởng đáo, tha cánh nhiên hội tại giá lí tựu khán đáo diêu tuyết lam, na khởi bất thị dã tựu thuyết minh, giá lí chân đích thị khả dĩ khứ đáo ngũ đại tiên đảo đích?

" lâm thiên sách. "

Dữ thử đồng thời, diêu tuyết lam dã thị khán đáo liễu lâm bắc, mỹ mâu nhất ngưng, kiểm thượng đích nộ dung, tẫn sổ hóa vi nhất phiến kinh sá chi sắc.

Kiến diêu tuyết lam nhận xuất liễu tự kỷ. Lâm bắc đảo thị một hữu ti hào ý ngoại, nhân vi, thử thời tha căn bổn tựu một hữu cố ý thu liễm khí tức ẩn tàng khởi lai.

Nhi thả, tự tòng tại ma linh đảo hướng nhan kha triển lộ xuất liễu chân dung chi hậu, gia thượng tri đạo loạn ma hải vực hòa ngũ đại tiên đảo tịnh bất tại nhất cá địa phương, lâm bắc dã tựu bất đam tâm bạo lộ tự kỷ đích thân phân liễu, nhân thử, lâm bắc đảo thị một hữu tái khứ dịch dung.

Thử thời, lâm bắc dã nhưng cựu thị tha đích nguyên bổn đích diện mạo.

Nhi diêu tuyết lam tại nhận xuất lâm bắc chi hậu, tiên thị kinh sá dị thường, đãn tùy tức, kiểm thượng tiện thị nhất hỉ. Tha khả thị phi thường thanh sở lâm bắc đích cường đại đích.

" lâm tiên sinh, thỉnh trợ ngã nhất tí chi lực. "

Đương tức, diêu tuyết lam tiện thị hướng trứ lâm bắc truyện âm đạo.

Đồng thời, dã bất quản lâm bắc thị bất thị nguyện ý. Diêu tuyết lam thân hình nhất túng, trực tiếp thị triều trứ lâm bắc giá biên trùng lai.

Hiển nhiên, thị yếu tương lâm bắc lạp hạ thủy, đối phó truy tại tha thân hậu đích na điều đại hắc cẩu.

Kiến diêu tuyết lam như thử hành kính, lâm bắc khinh hanh nhất thanh, đối thử, tha ti hào bất ý ngoại.

Tảo tại hoa quốc đích thời hầu, lâm bắc hòa diêu tuyết lam nhất hành nhân đẳng tương xử, lâm bắc tựu phát hiện liễu.

Na tứ nhân chi trung, tựu dĩ huyền hồng na cá trung nhị thanh niên đích tâm tư tối vi thuần túy nhất ta, phùng tu trúc tối vi thâm trầm, nhi diêu tuyết lam tuy nhiên đàm bất thượng đa ma đích âm hiểm. Đãn tuyệt đối dã năng toán thị pha hữu tâm kế, nhi phi thị thập ma sỏa bạch điềm đích giác sắc.

" diêu tiểu tỷ hoàn thị tự hành xử lý đích hảo. "

Lâm bắc đạm đạm thuyết đạo.

Căn bổn bất cấp diêu tuyết lam kháo cận tự kỷ đích cơ hội.

Trực tiếp thị nhất thiểm nhi thệ.

Trát nhãn gian, tiện thị xuất hiện tại liễu nhất thiên mễ khai ngoại.

Kiến trạng.

Diêu tuyết lam đồng khổng sậu nhiên kịch súc.

Lâm thiên sách đích tốc độ, như kim chẩm ma biến đích giá ma khoái liễu?

Hảo tượng, bỉ chi tiền tại đông hải thượng không chiến tràng chi thượng đích lê tông đích tốc độ, hoàn yếu canh khoái?

Chỉ bất quá, chấn kinh quy chấn kinh, nghi hoặc quy nghi hoặc, đãn diêu tuyết lam hiển nhiên một hữu thời gian đa tưởng.

" uông! "

Thân hậu na điều hắc cẩu, dĩ nhiên thị nhất cá mãnh phác, tại không trung đái khởi nhất đạo thê lệ đích tê khiếu thanh, như đồng nhất đạo hắc sắc thiểm điện nhất bàn, triều trứ tha phác liễu quá lai.

Diêu tuyết lam thật tại thị bất cảm tưởng tượng, yếu thị tha bị giá ma nhất điều đại hắc cẩu phác đảo chi hậu, hội thị chẩm dạng đích hạ tràng