Lâm bắc xuất hiện chi hậu, thặng dư nhân đẳng, canh thị bất cảm hữu ti hào giải đãi, vi liễu tị miễn tự kỷ biến thành tiêu phá thiên hòa vương ninh thành na phiên mô dạng, cản khẩn thị án chiếu chi tiền đại hắc cẩu định hạ đích quy củ, tương sở hữu đông tây, đô thị cấp giao liễu xuất lai.

Vưu kỳ thị bài tại tối hậu đích nhất ta thiên kiêu hòa cường giả, thậm chí thấu bất xuất lai kỉ thập dạng đông tây liễu, khai thủy hướng tối khai thủy chước nạp liễu thiếu sổ bảo vật đích cường giả tá thải.

Dụng dĩ thượng chước, dĩ hi hoạt mệnh!

Tối chung, kinh quá lâm bắc hòa đại hắc cẩu đích bàn điểm.

Thử thứ thu hoạch, khả dĩ thuyết thị cự đại vô bỉ.

Tại đại hắc cẩu đích thân bàng, kỉ hồ đô đôi thành liễu kỉ tọa tiểu sơn liễu.

Quang thị thần binh, tựu túc túc hữu thập nhất bính chi đa, bán thần binh canh thị sổ bất thắng sổ, siêu quá liễu 40 bính, năng lượng dịch dã thị đa đạt 500 cân, năng lượng thạch canh thị siêu quá liễu 5000 khối.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu sinh mệnh tinh hoa 50 cân xuất đầu, sinh mệnh thần thủy tiếp cận 1000 cân. Kim thân dịch 30 cân tả hữu, khả dĩ tăng trường tinh thần lực đích thiên kim liên 5 biện, dưỡng hồn mộc 1 tiết, uyển mộng quả 2 khỏa, thiên quỳ tử 27 lạp......

Hoàn hữu như long văn hắc kim, thâm hải vẫn thiết, huyền quy giáp xác đẳng nhất bộ phân khả chú tạo thần binh đích tài liêu.

Chí vu kỳ tha nhất ta tố mạch quả, bách thối đan, tuyết ngọc tham đẳng tạp thất tạp bát, các hữu nhất ta hiệu dụng đích thiên tài địa bảo, tựu canh thị sổ bất thắng sổ liễu.

Khán đích lâm bắc nhãn tình đô trực liễu!

Tha hà tằng khán đáo quá giá ma đa đích hảo đông tây.

Yếu thị bả hoa quốc quốc khố chi trung đích thiên tài địa bảo, hòa giá ta nã lai đối bỉ đích thoại, na giản trực tựu thị, thảm bất nhẫn đổ a!

Tựu nhất cá tự: Cùng!

Giá nhất khắc, lâm bắc đích mục quang, bất cấm hựu thị lạc tại liễu kỳ tha na ta tối khai thủy lai giao bảo vật đích cường giả thân thượng, nhất tảo nhi quá.

Lâm bắc soa điểm một nhẫn trụ, yếu nhượng giá ta một tương đông tây toàn bộ giao xuất lai đích nhân, thống thống tái giao nhất tiện liễu.

Giá dạng đích thoại, khẳng định hoàn năng lộng lai canh đa đích hảo đông tây.

Kiến đáo lâm bắc đích mục quang tảo liễu quá lai, nhi thả, khán trứ tha môn đích nhãn thần chi trung, thiểm trứ lượng quang, hảo tượng nhất phó tưởng yếu tương tha môn bái quang đích thần tình.

Đốn thời, giá ta nhân phân phân nhất kinh.

Ngã kháo, tha cai bất hội hữu thập ma đặc thù đích phích hảo ba?

Vưu kỳ thị loạn ma hải vực đích nhân, na tựu canh gia đam tâm liễu, yếu tri đạo, chi tiền hữu truyện văn lâm phàm hòa nhan kha đích hôn sự, đãn thị lâm phàm khước thị bào liễu.

Nhi thả, nhan kha mỹ nhân như kim tựu tại cận tiền, dã một kiến lâm phàm đối tha hữu thập ma đặc biệt đích cử động.

Hiện tại, khước thị nhất phó giá dạng đích mục quang trành trứ tự kỷ, giản trực nhượng nhân cảm đáo tâm kinh đảm chiến a!

Canh hữu thậm giả, đô tại tư khảo. Nhược thị giá lâm phàm chân đích khán thượng liễu tự kỷ, đối tự kỷ hữu thập ma đặc thù đích tưởng pháp, tự kỷ thị yếu bính tử phản kháng, đại bất liễu nhất tử ni? Hoàn thị cẩu thả thâu sinh ni?

" tiểu tử, giá lí đích giá ta mỹ nhân nhĩ bất khán, phi yếu trành trứ