" trường bạch sơn tôn gia chi nhân, bất thị dã tại tiếp xúc quốc ngoại các đại thế lực ma. "

" kí nhiên như thử, ngụy lão, na tựu ma phiền nâm, dĩ ngã đích danh nghĩa, hướng trường bạch sơn tôn gia, dĩ cập tại kinh đích các phương thế lực, phát xuất yêu thỉnh! "

Lâm bắc chủy giác đái trứ lãnh tiếu.

Trường bạch sơn tôn gia, xuất thế tam nguyệt hữu dư.

Án ngụy lão sở thuyết, tảo tựu dĩ kinh thị tại hòa quốc ngoại đích các đại thế lực tiếp xúc liễu. Nhi thả, hoàn thị minh mục trương đảm đích tiếp xúc.

Tịnh phi hữu nhậm hà gia dĩ yểm sức.

Tòng mỗ chủng giác độ nhi ngôn, tại khai khải liễu chân thần thời đại chi hậu, trường bạch sơn tôn gia, tiện thị bả tự kỷ đương thành liễu hoa quốc giá nhất phương đích chủ nhân.

Dĩ hoa hạ chi chủ đích tư thái, tại hòa giáo đình, chư thần thế giới, đồ đằng cổ địa nãi chí mễ quốc đẳng bối hậu hữu trứ chân thần ảnh tử đích đương thế đại quốc tiếp xúc.

Chỉ bất quá, nhân vi trường bạch sơn tôn gia, hoàn một hữu cân ngụy lão đẳng nhân tê phá kiểm bì, một hữu công nhiên việt quyền, nhân vi kỵ đạn trường bạch sơn tôn gia na tùy thời khả năng xuất thế đích chân thần, ngụy lão đẳng nhân tiện thị tạm thời nhẫn liễu hạ lai.

Giam thị trứ trường bạch sơn tôn gia chi nhân tại yến kinh đích hành động.

Chỉ bất quá, tưởng yếu giam đốc thần cảnh cường giả, hà kỳ nan dã.

Hiệu quả thậm vi!

" hảo, nhất thiết tựu y nhĩ tiểu tử đích bạn! "

Ngụy lão phách trác định hạ, hỉ hình vu sắc.

Kí nhiên lâm bắc hòa chu tước lưỡng nhân. Đô dĩ kinh thị đột phá đáo liễu chân thần chi cảnh, vưu kỳ thị lâm bắc, canh thị sát quá na ma đa chân thần.

Na, tha môn hoàn hữu hà cụ?

Hữu liễu để khí, cai cường ngạnh đích thời hầu. Tựu đương cường ngạnh liễu!

......

......

Hội nghị thất.

Hà nguy nhiên hòa ngụy lão lưỡng nhân, vị cư nhất phương.

Nhi trường bạch sơn tôn gia, dĩ tôn dật phàm vi thủ, tam nhân tắc thị vị cư lánh ngoại nhất phương.

" ngụy lão, thử tiền ngã sở đề chi sự, nhĩ môn khảo lự đích như hà liễu? "

Tôn dật phàm kiểm thượng dương dật trứ tiếu dung, khai khẩu vấn đạo, nhất phó thắng khoán tại ác đích mô dạng.

" nhĩ môn nhược tưởng tại ngoại, khai tông lập phái, kiến lập đạo thống, chỉ yếu đăng ký chú sách, tiếp thụ giam quản, tự vô bất khả! "

Thử thời đích ngụy lão, dĩ kinh thị hữu liễu để khí, thuyết thoại đô thị cường ngạnh liễu khởi lai.

Chí vu hà nguy nhiên. Giá nhất thứ, tòng tiến nhập hội nghị thất chi hậu, tựu một đả chính nhãn khán quá trường bạch sơn tôn gia chi nhân, nhi thị nhất phó lại tán đích mô dạng, tọa vu nhất bàng, nhất thiết đô giao cấp liễu ngụy lão.

Văn ngôn.

Tôn dật phàm kiểm thượng đích tiếu dung bất giảm, thậm chí, khả dĩ thuyết thị tiếu dung canh thậm liễu.

Chỉ thị, tôn dật phàm na vi mị đích song nhãn chi trung, khước thị trán phóng xuất nhất mạt nhiếp nhân tâm phách đích quang mang, " khán lai, ngụy lão tiên sinh thân thượng đích