" biệt phạ, ngã tại. "

Tựu tại tô uyển cảm giác thông thể phát lương đích thời hầu, lâm bắc đích thanh âm, khước thị tại tha nhĩ bạn hưởng khởi, ôn nhu nhi hựu đái trứ ôn nhiệt chi cảm.

Tô uyển lập mã tiện thị cảm giác, chu vi đích ôn độ, hựu thị khôi phục liễu chính thường, nhượng tha như đồng tòng hàn lãnh đông quý, lai đáo liễu noãn dương chi hạ.

" bế thượng nhãn tình, hưu tức phiến khắc. Đẳng ngã hồi lai. "

Lâm bắc khán liễu khán chu vi lục nhân, hựu thị thu hồi liễu mục quang, khán hướng tô uyển, đối tô uyển thuyết đạo.

" hảo. " tô uyển điểm đầu, " nhĩ dã yếu tiểu tâm. "

" phóng tâm, tựu bằng tha môn, hoàn thương bất liễu ngã. " lâm bắc đạm đạm nhất tiếu.

Tùy hậu, lâm bắc chuyển thân, đằng không nhi khởi, nhi tựu tại lâm bắc ly khai đích sát na, dĩ tô uyển vi trung tâm, thuấn gian thị xuất hiện liễu vô sổ phi kiếm, lung tráo liễu tô uyển phương viên bách mễ đích cự ly, hình thành liễu nhất phiến kiếm trận, tương tô uyển cấp hộ tại liễu kỳ trung.

" kiếm trận! "

Bằng không xuất hiện đích na lục vị cường giả. Kiến thử nhất mạc, đồng khổng vi vi nhất súc, kỉ hồ sở hữu nhân đích song nhãn chi trung, đô thị thiểm quá nhất mạt tham lam.

" lâm thiên sách, nhĩ tự thân đô nan bảo liễu. Hoàn hữu tâm tư cố cập nhi nữ tình trường, chân thị nhượng ngã đại khai nhãn giới a, cáp cáp cáp.. "

Thử thời, nhất vị diện dung cực vi thương lão đích lão giả, phát xuất liễu tiếu thanh.

Chỉ thị, tiếu thanh sa ách, nhi hựu thứ nhĩ.

" nhĩ tựu thị trường bạch sơn tôn gia na vị lão tổ ba? "

Lâm bắc thần sắc bất vi sở động, khán hướng xuất thanh đích na vị lão giả, bình tĩnh vấn đạo.

" một thác. " tôn gia lão tổ kiểm thượng đái trứ nhất ti hữu ta tranh nanh bàn đích tiếu dung, " lâm thiên sách, bổn tọa tùy tiện nhất cá tiểu thủ đoạn, tựu năng hí sái vu nhĩ, tương nhĩ ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung, hiện tại, canh thị yếu thủ nhĩ tính mệnh. Giá chủng cảm giác, chẩm ma dạng a? "

Đối thử, lâm bắc diêu liễu diêu đầu, xuy tiếu đạo: " a, tự dĩ vi thị đích thông minh. "

" ngã chỉ thị thế trường bạch sơn tôn gia đích na ta nhân, cảm đáo hữu ta bi ai, tha môn kính nhĩ vi lão tổ, tôn nhĩ vi thần minh, hữu ta nhân thậm chí thị bính tử dĩ hộ, khả tha môn hựu khởi hội tri đạo, chỉnh cá trường bạch sơn tôn gia sở hữu nhân đích tính mệnh, tại nhĩ đích nhãn trung, bất quá đô thị kỳ tử bãi liễu, nhĩ vi liễu đạt đáo tự kỷ đích mục đích, tùy thời đô khả dĩ hi sinh điệu tha môn. "

Lâm bắc lãnh tiếu.

Lâm bắc tiền vãng tôn gia, dĩ kinh thị một hữu chân thần tồn tại đích tôn gia, thùy năng để đáng đắc trụ lâm bắc ni, hựu hữu thùy năng cú bảo chứng, vi liễu trảm thảo trừ căn, lâm bắc tựu bất hội tương chỉnh cá tôn gia liên căn bạt khởi, đồ lục đãi tẫn ni?

Tôn gia lão tổ bất khả năng tưởng bất đáo giá nhất điểm, đãn, tha khước thị một hữu quản tôn