Bổn lai, hoàn nhất kiểm tòng dung, tự giác dĩ kinh chưởng khống liễu lâm bắc sinh tử đích tôn thái hư, kiến tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, lâm bắc tiện thị đương không nhất phủ phách khai.

Tôn thái hư đích kiểm sắc, lập mã thị nan khán liễu hạ khứ.

" kí nhiên nhĩ giá ma trứ cấp tưởng tử, bổn tọa tựu thành toàn nhĩ. "

Tôn thái hư nhất thanh lãnh hanh, tùy trứ tha nhất thủ phách xuất. Nhất đạo kim sắc trường hồng, tiện thị phá không nhi xuất.

" oanh long! "

Sát na gian, phủ mang hòa tôn thái hư đả xuất đích na đạo kim sắc trường hồng, tiện thị chàng kích tại liễu nhất khởi, phát xuất như đồng đạo đạn tề minh bàn đích chấn hưởng.

Chấn đích chu vi đích hư không, đô thị bất đoạn đích chấn đãng khai lai, vong ưu sơn đích chư đa thụ mộc hoa thảo, đô thị nhất trận diêu hoảng chiến đẩu.

Nhiên nhi,

Hạ nhất khắc,

Kiểm thượng hoàn đái trứ bất tiết hòa lãnh ý đích tôn thái hư, khước thị diện sắc tái thứ nhất biến, tha bổn dĩ vi. Lâm thiên sách bất quá chỉ thị triển lộ xuất liễu chân thần sơ kỳ đích cảnh giới, nhi tha pha vi hạnh vận, tối hậu nhất thứ bế quan, chung vu thị thành công đích đột phá đáo liễu chân thần hậu kỳ.

Chân thần hậu kỳ. Đối phó chân thần sơ kỳ, na hoàn bất thị thủ đáo cầm lai?

Thậm chí, tại kiến đáo lâm bắc chi hậu, tôn thái hư đô thị hậu hối liễu, hậu hối dụng bất trứ khứ liên hợp kỳ tha các đại thế lực đích chân thần, lai vi tiễu lâm thiên sách.

Chỉ thị nhân vi đương thời, tha đích nhi tử tôn bắc lăng, tử tại liễu lâm thiên sách đích thủ trung.

Nhi tôn bắc lăng tuy nhiên hoàn vị đột phá đáo chân thần trung kỳ, đãn kỉ hồ dĩ kinh thị yếu hòa chân thần trung kỳ tương đương liễu, tưởng yếu sát điệu tôn bắc lăng, chí thiếu dã yếu thị chân thần trung kỳ đích thật lực, thậm chí canh cường tài hành.

Tất cánh. Tôn bắc lăng đích thủ trung, hữu trứ thông thiên thê đích tồn tại, đả bất quá dã năng bào, nhi tôn bắc lăng liên bào đô một năng bào điệu, giá tựu nhượng tôn thái hư đối lâm thiên sách đích thật lực, canh thị hữu liễu nhất cá cao cổ.

Tái gia thượng tôn bắc lăng cáo tố tha, lâm thiên sách nãi thị dị sổ, thân vi loạn thế khai đoan đích dị sổ, định nhiên dã thị hữu trứ đại khí vận tại thân đích.

Sở dĩ.

Tôn thái hư giá tài thị khóa việt trọng dương, bào đáo tây phương, tương lâm thiên sách đối vu sở hữu nhân đích uy hiếp, đô thị giảng thuật thanh sở, liên hợp kỉ đại thế lực đích chân thần, tiền lai vi tiễu lâm bắc.

Nhiên nhi.

Đáo liễu chi hậu, tôn thái hư tài phát hiện, đương lâm bắc triển lộ xuất bổn nguyên chi hậu, quan kỳ bất quá tài thị chân thần sơ kỳ đích cảnh giới, giá nhượng tôn thái hư giản trực thị đại điệt nhãn kính.

Tôn thái hư tự tín, lâm bắc tựu toán thị tái hữu trứ đại khí vận tại thân, khả dã cải biến bất liễu tha chỉ thị chân thần sơ kỳ đích sự thật. Tha chân thần hậu kỳ đích nhất kích, túc dĩ nã hạ lâm bắc.

Khả.

Chân chính xuất thủ chi hậu, tự tín đích tôn thái hư, khước thị kiểm sắc đẩu nhiên kinh biến.

Chỉ kiến tha nhất kích. Bất cận một hữu kích hội lâm thiên sách phách xuất đích phủ mang, phản nhi thị lâm thiên sách nhất phủ, tương tha đả xuất đích kim sắc trường hồng, cấp kích hội tại liễu không trung.

Phủ mang một hữu ti hào hội tán, kế tục hướng trứ tha phách liễu quá lai