Đãn tại kinh hãi chi dư, giáo hoàng nhất phương đích kỳ tha tam nhân, tâm tư tắc thị hữu ta phục tạp.

Như a tư lai đặc, tuy nhiên thị cao hưng vu, lâm thiên sách kim thiên khủng phạ bất hội hữu thập ma hoạt lộ khả ngôn liễu, đãn đồng dạng, tòng thử dĩ hậu, tha môn đích bình hành khủng phạ tựu yếu bị đả phá liễu.

Tất cánh, giáo hoàng nãi thị chân chính đích chân thần điên phong.

Nhi tha môn, tối đa chỉ năng toán thị bán cá chân thần điên phong nhi dĩ.

Giá kỳ trung đích soa cự. Tuyệt đối bất thị 0.5 hòa 1 đích soa biệt.

Đãn chư thần thiên đường đại tế tư hòa đồ đằng cổ địa đích thánh chủ, lưỡng nhân tâm trung dã thị hữu trứ nhất ti thiết hỉ.

Giáo hoàng việt cường, na dã tựu thuyết minh, tha môn an toàn liễu, lâm thiên sách tựu toán hữu tâm tưởng yếu sát tha môn, khủng phạ dã quá bất liễu giáo hoàng na nhất quan.

Tất cánh, tha môn đích đam ưu, bất vô đạo lý, vưu kỳ thị kiến quá liễu lâm thiên sách đích cường hãn chi hậu, giá lưỡng vị phái nhân trảo quá lâm thiên sách thân hữu đích, tâm trung tảo tựu hữu ta kinh cụ liễu, đối lâm bắc kỵ đạn đáo liễu cực điểm.

Phản quan hoa quốc nhất phương, chúng nhân kiến đáo giáo hoàng triển hiện xuất chân chính đích thật lực chi hậu, sở hữu nhân kiểm sắc đô thị trầm trọng đáo liễu cực điểm.

Na phạ thị tha môn chi trung, ngận đa nhân đô thị tri đạo cổ càn khôn na cá chân thần điên phong. Tằng kinh tử tại lâm bắc đẳng nhân đích thủ trung, dã thính văn lâm bắc tại loạn ma hải vực, hòa chân thần điên phong đích thiên ma hữu quá nhất chiến.

Đãn, tức tiện thị như thử, chúng nhân dã hoàn thị đam tâm.

Vưu kỳ thị tri đạo nội tình đích. Canh thị thanh sở, bất quản thị cổ càn khôn, hoàn thị thiên ma, đô tịnh phi thị lâm bắc dĩ nhất kỷ chi lực, bằng tá trứ tự kỷ đích thật lực càn điệu đích.

Cổ càn khôn chi tử, hoàn hữu trứ chư đa kỳ tha nhân tố tại nội.

Chí vu thiên ma, canh thị một hữu bị lâm bắc trảm sát.

Hiện tại, nhất cá chân thần điên phong đích giáo hoàng, đối lâm bắc biểu hiện xuất liễu tất sát chi tâm, na lâm bắc khủng phạ tương hội diện lâm tính mệnh chi nguy liễu.

" lâm thiên sách, hiện tại, nhĩ đương như hà? "

Giáo hoàng kiểm thượng lộ xuất nhất mạt lãnh tiếu, chân thần điên phong đích khí thế, bạo phát vô nghi, trực tiếp thị triều trứ lâm bắc lung tráo nhi khứ. Yếu trực tiếp tựu cấp lâm bắc nhất cá hạ mã uy.

Bất quá, giáo hoàng na cổ chân thần điên phong đích uy thế, tại lung tráo hướng lâm bắc đích na nhất khắc, tiện thị bị lâm bắc nhất thanh lãnh hanh, trực tiếp thị cấp chấn toái, tiêu tán vu vô hình.

" nhĩ vấn ngã, hiện tại, đương như hà? " lâm bắc chủy giác câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, lãnh hanh nhất thanh, " ngã thuyết quá, thiện sấm hoa quốc lĩnh vực giả, sát vô xá! "

Tùy trứ lâm bắc giá cú thoại lạc hạ, lâm bắc chỉnh cá nhân, hốt nhiên thị tòng nguyên địa tiêu thất.

Trực tiếp thị trùng hướng liễu chư thần thiên đường đích đại tế tư.

Đồng thời, hựu thị hữu trứ nhất đạo thanh âm hưởng khởi: " cảm phái nhân trảo ngã phụ mẫu thê nữ, canh thị tội gia nhất đẳng, tuyệt vô hoạt lộ khả ngôn. "

Tùy trứ giá đạo thanh âm đích hưởng khởi, nhất đạo cực vi bành phái đích quyền kính, hốt nhiên thị tự hư không chi trung tập xuất, nhi lâm bắc