Tùy trứ đại hắc cẩu đích giới thiệu, lâm bắc giá tài thị minh bạch quá lai.

Hư không cự thú, nãi thị sinh hoạt tại hư không chi trung đích nhất ta sinh vật, giá ta sinh vật, cực kỳ cường đại, đồng dạng. Tự tha môn đản sinh chi hậu, tiện dã thị hội đái hữu nhất chủng thiên phú thần thông.

Nhi thả, giá chủng hư không cự thú, tựu hảo tượng thiên chi kiêu tử nhất bàn, tựu toán thị bất tu luyện, tùy trứ tha môn niên linh đích tăng trường, tha môn đích thật lực, dã thị hội tùy chi tăng trường.

Đãn thị, hư không cự thú đích sổ lượng ngận thiếu ngận thiếu. Thả dữ thế vô tranh, kỉ hồ đô chỉ thị sinh hoạt tại hư không thâm xử, kỉ hồ bất hội hòa kỳ tha vật chủng, tộc quần tiếp xúc.

Án chiếu đại hắc cẩu đích thuyết pháp. Cư tha đích liễu giải, tựu toán thị tại chư đa cổ tịch chi trung đích ký tái gia tại nhất khởi, dã một phát hiện quá kỉ đầu hư không cự thú.

Chỉ thị hữu quá nhất chủng truyện văn, thuyết thị tằng kinh hữu nhất đầu hư không cự thú, bất tri thập ma nguyên nhân, cánh nhiên thị vẫn lạc liễu, bị nhất bộ phân cường giả, đắc đáo liễu nhất bộ phân na đầu hư không cự thú đích huyết nhục.

Tưởng lai, tha môn thủ trung đích giá trương thần chi thư. Hoặc hứa tựu thị thủ tự vu đương niên na đầu vẫn lạc đích hư không cự thú đích thân thượng liễu.

Nhi giá thần chi thư thượng diện sở đái hữu đích lực lượng phản đạn đích năng lực, ứng cai dã thị cân na đầu hư không cự thú bổn thân đích thiên phú thần thông, hữu trứ bất khả phân cát đích quan hệ.

" giá khởi bất thị thuyết, ngã yếu thị trì hữu giá trương thần chi thư, na tựu vô địch liễu? "

Lâm bắc mi mao nhất thiêu.

Yếu thị nhậm hà nhân đích công kích, đô năng bị giá khối thần chi thư phản đạn đích thoại, na thủ trì thần chi thư đích nhân, khởi bất thị thiên nhiên tựu lập vu bất bại chi địa liễu?

" nhĩ tại tưởng thí cật ni. "

Đại hắc cẩu khẩu thủy tứ tiên, mãn kiểm bỉ di.

Lâm bắc diêu liễu diêu đầu, đạo: " một hữu nhất điểm u mặc tế bào. "

Lâm bắc hựu chẩm hội bất tri, đan bằng giá thần chi thư đích giá khối thú bì, hựu chẩm ma khả năng thiên hạ vô địch ni?

Yếu chân thị giá dạng đích thoại, na đầu hư không cự thú, tựu bất hội vẫn lạc liễu.

Kí nhiên na đầu hư không cự thú đô năng vẫn lạc, tựu bằng tòng tha thân thượng lộng hạ lai đích nhất tiểu khối thú bì. Tựu tưởng hoành hành thiên hạ, vô địch vu thế?

Na tài chân đích thị dị tưởng thiên khai.

Nhi thả, bất thuyết biệt đích. Tựu thị lâm bắc tự kỷ, tuy nhiên cương cương bị đại hắc cẩu xuất kỳ bất ý đích khanh liễu nhất hạ, đạo trí lâm bắc tại giá thần chi thư thượng diện cật liễu điểm khuy.

Đãn, như quả đại hắc cẩu tái kế tục thủ trì giá thần chi thư, hòa tự kỷ đối quyết đích thoại, lâm bắc dã thị hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, khả dĩ bất tái cật giá khối hư không cự thú đích thú bì đích khuy đích.

Tất cánh, tha chỉ hữu lưỡng cá ba chưởng đại tiểu nhi dĩ.

Nhi thả, bất tương lực lượng công kích đáo tha thượng diện đích thoại. Tha thị bất hội tiến hành lực lượng phản đạn đích.

Sở dĩ, giá khối do hư không cự thú đích thú bì đả tạo nhi thành đích thần chi thư, chỉ năng thị đương tố xuất kỳ bất ý đích nhất cá sát chiêu lai dụng.

......