" chẩm ma hội thị ni nhã, tha chẩm ma hội thành liễu chân thần liễu? "

Lâm bắc trành trứ na đạo a na thân ảnh, tử tế đả lượng liễu nhất phiên, chung vu xác nhận, na nữ nhân bất thị ni nhã.

Tuy nhiên trường đích ngận tượng, sạ nhất khán khứ. Kỉ hồ cân ni nhã nhất mô nhất dạng.

Đãn tử tế biện nhận đích thoại, hoàn thị năng cú phát hiện, na đạo a na thân ảnh hòa ni nhã, hoàn thị hữu trứ nhất ta tế vi khu biệt đích.

Bất thuyết na mi nhãn chi gian đích nhất ta soa dị, tựu thuyết lưỡng nữ thân thượng tán phát xuất lai đích khí chất, tựu bất thái nhất dạng.

Giá cá nữ nhân, ngận lãnh.

Như đồng na cao cao tại thượng đích nữ vương nhất bàn, cấp nhân dĩ nhất chủng cao bất khả phàn đích lãnh diễm cảm.

" nan đạo thị song bào thai tỷ muội? "

Lâm bắc tâm trung thiểm quá nhất ti tưởng pháp.

Nhân vi, ni nhã bổn thân tựu bất thị hiện đại xã hội chi nhân. Giá nhất điểm, lâm bắc thị ngận thanh sở đích.

Đãn chi tiền, lâm bắc hoàn dĩ vi. Ni nhã thị lai tự như đồng tiên đảo hải vực giá dạng đích tiểu thế giới.

Khả hiện tại khán lai, lâm bắc dĩ tiền đích tưởng pháp, khủng phạ hữu ta thiên soa liễu.

Nhi tựu tại lâm bắc tử tế đả lượng liễu nhất phiên, chung vu xác nhận na cá mỹ diễm bất khả phương vật đích nữ nhân, tịnh phi thị ni nhã đích thời hầu, na đạo a na thân ảnh, hảo tượng thị cảm thụ đáo liễu lâm bắc đích mục quang, dã thị chuyển quá thân lai, mục quang lạc tại liễu lâm bắc đích thân thượng.

Tha na nhất song cực vi hảo khán đích mâu tử chi trung. Tán phát xuất liễu nhất cổ nhiếp nhân tâm phách đích hàn ý.

" oạt liễu tha đích song nhãn. "

Khán liễu khán lâm bắc chi hậu, phát hiện lâm bắc cánh nhiên nhưng cựu thị một hữu đóa khai tha đích mục quang, hoàn tại trành trứ tha khán, nữ nhân khai khẩu thuyết đạo.

Thanh âm dã thị đái trứ nhất cổ hàn ý.

" thị. "

Thính đáo nữ nhân phát thoại, thủ trì thiết tiên đích na vị chân thần hậu kỳ đích thủ vệ thủ lĩnh, tắc thị điểm đầu ứng thanh.

Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt tàn nhẫn đích tiếu dung, trành trứ lâm bắc.

Đãn, tựu tại thử thời, hình tự ni nhã đích nữ nhân thân bàng, tắc thị tái thứ xuất hiện liễu nhất cá nam tử, hách nhiên tiện thị chi tiền lâm bắc cảm thụ đáo đích xa đội tiền phương, lưỡng vị chân thần chi trung đích lánh ngoại nhất vị.

" mạn trứ. "

Nam tử khán liễu lâm bắc nhất nhãn, hựu thị khai khẩu thuyết đạo, trở lan trụ liễu na vị chân thần hậu kỳ đích thủ vệ thủ lĩnh.

" muội muội, ngã môn hiện tại chính thị dụng nhân chi tế. Na nhân hảo ngạt dã thị hữu trứ chân thần đích cảnh giới, oạt liễu tha đích song nhãn đích thoại, dĩ tha hiện tại thụ thương na ma trọng đích tình huống hạ. Khủng phạ vô pháp hảo hảo đích vi ngã môn hiệu lực. "

" nhĩ chân yếu thị tưởng trừng xử tha đích thoại, đáo thời hầu, tựu bả tha an bài đáo quáng động thâm xử, tối nguy hiểm đích địa phương khứ ba, dã năng nhượng tha phát huy xuất tha đích dư nhiệt giới trị. "

Nhi hậu, nam tử hựu thị khán hướng hình tự ni nhã đích nữ tử, đê