Đương lâm bắc đẳng nhân, tiền cước cương cương ly khai na phiến không gian, nhi hậu, chỉnh phiến không gian, tiện thị triệt để nữu khúc, tối hậu do như nhất cá khí phao bị nhân trạc toái liễu nhất bàn, triệt để hủy diệt.

Bất thiếu nhân khán trứ hạ phương, na thâm bất kiến để đích hắc động. Đô thị nhất trận hoảng hốt.

Hữu chủng kiếp hậu dư sinh đích cảm giác.

Lâm bắc đích tinh thần lực tảo đãng nhi hạ.

Bất quá.

Một tham đáo để.

Đãn lâm bắc cổ kế, na phiến không gian tiêu thất chi hậu, na nhất vọng vô tế, uyển như thiên khanh đích hắc động hạ phương, ứng cai thị địa để đích địa diện liễu.

" khả tích liễu, lục đại quáng tràng, toàn bộ tháp liễu! "

Thử thời, nam cung, ngụy, hoắc đẳng gia tộc, phân phân tâm thống bất dĩ.

Quáng tràng, na thị tha môn giá ta gia tộc, lại dĩ phát triển đích căn cơ chi nhất a, khả hiện tại. Quáng tràng tựu giá ma một liễu, giá đối giá ta gia tộc đích ảnh hưởng, tuyệt đối bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu canh đại.

" tuy thuyết quáng tràng tháp liễu, đãn dã tịnh phi vô sở thu hoạch. Tiết ước liễu ngã môn chí thiếu bách niên khai thải quáng thạch đích thời gian. "

" dã phát hiện liễu ngận đa cực phẩm quáng thạch. "

Hữu nhân khai khẩu thuyết đạo.

Thập đại gia tộc đích chân thần, tại na phiến không gian tham tác đích thời hầu, kỉ hồ ngộ đáo quáng thạch, tiện thị thu nhập liễu bổn nguyên không gian chi trung.

Nhi tối hậu tại ly khai đích thời hầu, sở khán đáo đích quáng thạch, vô luận hảo phôi, dã cơ bổn thượng thị bị chúng nhân thu tẩu liễu.

Tựu liên tịch uyên, trịnh minh, đông bá khâu hòa kỳ hồng ảnh tứ nhân, dã đô thị xuất thủ, tẫn khả năng đích sưu quát liễu canh đa đích quáng thạch, đái liễu xuất lai.

Đương nhiên.

Chí vu giá ta quáng thạch đích phân phối, tựu bất tại lâm bắc đích khảo lự phạm vi chi nội liễu.

Lâm bắc dã tịnh bất quan tâm.

Tất cánh hòa tha một thập ma lợi ích liên hệ.

" lâm bắc kiến quá tịch uyên đại nhân. "

Lâm bắc kiến tịch uyên đích mục quang, khán hướng liễu tự kỷ. Lâm bắc lập mã tiện thị thuyết đạo, chủ động báo thượng liễu tự kỷ đích tính danh, dã thị dĩ vãn bối đích thân phân tự cư.

Thái độ, vô khả thiêu dịch!

Tịch uyên kiến thử, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý.

" lâm bắc, bất tri nhĩ đích sư phó, nãi thị hà phương thần thánh? "

Tịch uyên vấn đạo.

Thử ngôn nhất xuất.

Chúng nhân giai thị bình tức ngưng thần, tử tế thính chi.

Bất cận thị tịch uyên hảo kỳ, kỳ dư nhân đẳng, dã đô phi thường đích hảo kỳ, bao quát tần khỉ, diệp hách tứ nhân, dã thị trắc nhĩ khuynh thính.

Thử tiền, tha môn chỉ phát hiện lâm bắc đích thật lực, viễn siêu tha môn đích tưởng tượng.

Khả hiện tại, tha môn khước thị tri đạo liễu, lâm bắc bất cận thị thật lực viễn siêu tha môn đích tưởng tượng, tựu liên lai lịch, đô thị đại phá thiên tế.

Tựu thị phóng nhãn chỉnh cá di lạc đại lục, khủng phạ đô một hữu kỉ cá nhân khả dĩ